el (ruakh)poder inimaginable de yhwh para cualquier ser pensante y sensible te confirma lo que esta escrito en tu (lev) corazon y mente (ekhad) uno solo es yhwh es nuestro elohim y yhwh creo y toda su sustancia estuvo presente alli
las escrituras conocidas no son inspiradas por yhwh nuestro elohim estas escrituras son guias religiosas es por ello que de acuerdo a la doctrina y dogma de cada religion se contradicen
la version que leas (ivri torah moshe) del libro hebreo de moises debe ser confirmada en (tefilah ) oracion directamente por el ruakh de yhwh sin esto es una escritura no inspirada por yhwh
(bereshis) genesis (parashah) porcion capitulo uno (pasukim) uno y dos (ivri torah mosheh) libro hebreo de moises
en el principio nuestro elohim creo de la absoluta nada ex nihilo (reshis eloheinu bara ha shomayim va aeretz) los cielos y la tierra
la tierra (raqia) fue un elemento vacio y sin forma todavia(aaretz tohu va wohu) y las tinieblas (ha koshekh) estaban sobre la faz del abismo la boveda solida (raqia) y el (ruach elohim) se cernia sobre la faz de las aguas celestiales contenidas en la boveda
(solo yahweh es autoexistente nada mas lo es
esta afirmacion es mi testimonio personal y esta en mi por causa del ruakh y estoy consciente que va en contra de todas las demas visiones del universo que insisten en que es la materia la que existe por si misma y quienes afirman esto simplemente lo hacen porque el ser humano en su estado caido odia yhwh y busca contrariarlo en todo
es el ruakh de yhwh quien lo confirma toda la verdad cuando somos escogidos para vivir una vida en arrepentimiento guardando los mandamientos de yhwh nuestro unico elohim para vida eterna (khayei olam)
el cosmos (raqia) tal como lo conocemos surgio de yhwh el yo soy el creo este cosmos firmamento (raqia)tal como existe en su normal movimiento en estado caido (raquia) de la nada ex nihilo )
(shemot) exodo (parashah) porcion capitulo tres pasuk verso quince (ivri torah mosheh) libro hebreo de moises
y (ve elohim yhwh amar אמר moshe)elohim yhwh dijo claramente para moises
diras para los hijos de (yisrael) israel
mi elohim yhwh el poderoso padre de abraham isaac jacob (amar benei Yisroel yhwh elohei aboteikhem shadai avraham yitzchak yaakov) me ha enviado para con ustedes y elohim dice que
yhwh es mi nombre para siempre (ve yhwh shemi le olam) y asi sere nombrado en lo largo de todas las generaciones que vienen
en hebreo antiguo la palabra ruakh puede significar aliento fuerza en movimiento no debe confundirse que ruakh elohim es algo diferente de ruakh yhwh porque yhwh es elohim yahshua es yhwh y es (ekhad) una sola unidad el ruakh es el aliento del todopoderoso (shadai) es el unico agente creador el ruakh es poder y energía de yhwh es esa energia de elohim yhwh exhalando la creacion
creando el universo por su palabra y esa misma exhalacion la puso en nosotros y esta en nosotros y por ello cuando procreamos estamos en medio de la cadena de la creacion
asi cuando leemos isaias hablo recogemos de la (parashah) porcion capitulo cuarenta (pasuk) veintiseis del (tanak) escrituras canonicas judias (yahudim)
la pregunta quien los creo quien los creo podemos obtener una respuesta derivada de (be reshit) genesis (parashah) porcion capitulo uno (pasuk)verso dos independientemente del (pasuk) verso uno
(be reshis) en principio genesis (parashah) porcion capitulo uno (pasuk) verso dos (ivri torah mosheh) libro hebreo de moises
y la tierra era ( ve aeretz tohu va vohu) era solo materia sin forma y vacía y (va khoshek חשך) la oscuridad estaba sobre la faz del abismo y el ruach elohim se movía sobre la faz de las aguas celestiales
el ruakh es el poder irresistible por el cual yhwh elohim cumple sus propositos y conoceremos la unica verdad sin la presencia del ruakh no existe arrepentimiento para vida eterna (khayei olam)
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