la desobediencia alef

la escritura nos enseña  que la rebeldía y la desobediencia de khavah eva la ishah  mujer la llevo para trasgredir puso todo adam el ser humano y su humanidad  en el conocimiento de la muerte fisica y espiritual y hoy esto sigue igual 

por no guardar los mandamientos de yhwh  proviene que el adam ser humano con toda su depravacion odie su elohim creador y en la actualidad se expresa en la existencia de diversos credos y religiones movimientos politicos que abiertamente luchan contra yhwh sus escogidos y arrepentidos y lo mas evidente la constante agitacion de la semilla de la maldad de la khavah eva la ishah la mujer 

la transgresion tiene un origen y este es la desobediencia del adam ser humano hacia la voluntad de nuestro bendito elohim voluntad expresada aseret ha devarim en sus diez palabras mandamientos
una resumida version de los 10 mandamientos en hebreo antiguo

yo soy yhwh tu elohim no habra para ti otro sino que yo tu elohim

no te haras idolos y no te inclinaras ante ellos porque yo soy yhwh tu elohim

no tomaras el nombre yhwh tu elohim en vano

recuerda el dia de shabbat sabado sera un dia de reposo

honra tu padre y tu madre

no cometeras asesinato

no cometeras adulterio

no robaras

no levantaras falso testimonio para tu projimo

no codiciaras nada que pertenezca para tu projimo

y en el porque del distanciamiento del adam ser humano de yhwh tanto los angeles como adam el ser humano desde el principio conocieron la ley de yhwh 
y debemos entender que hashatan el adversario y sus huestes angelicales caidas han usado su malevola astucia para engañar ha adam el ser humano por medio del lenguaje escrito principalmente el hebreo que hoy lo conocemos como idioma judio

el unico lenguaje que conoce hashatan es la mentira y sus actitudes se desprenden de su lenguaje pues ellas siempre  seran engañosas y esto ocurre en la tierra desde  el mismo dia que engaño ishah la mujer adam ser humano  ha gan en el jardin

ahuvim akhim  akhavot akhayot amados hermanos y amadas hermanas  nuestra interpretacion solo con el ruakh espiritu de yhwh  nos conducirá para entender porque en esta tierra nos acompañan guardianes divinos de yhwh 
y nuestros aterradores enemigos que estan dispuestos hacer cualquier intento para hacernos caer en la mentira 
digase tanto individual como colectivamente

no existe formula eclesiastica ni de otro orden racional que pueda evitar nuestras transgresiones errores y alejarnos de yhwh de no mediar que su ruakh pueda llevarnos para vivir teshuvah arrepentimiento para vida eterna

la enseñanza tanto la escritura impresa traducida inspiradamente  como la que esta dentro de nuestro lev mente y corazon nos confirma que yhwh ayuda a sus escogidos y arrepentidos para entender lo divino

el paganismo de los cumpleaños alef

el paganismo de los cumpleaños acompaña al hombre caido y maldecido porque es parte de sus desobediencias y nos permitira enseñar acerca de las moedim de yhwh
en estos tiempos finales celebrar cumpleaños ha llegado en extremos tales que hemos dejado de lado completamente las fiestas de yhwh y las hemos sustituido por miles de otras fiestas  y entre estas los millones de cumpleaños que se celebran dia con dia 
se intenta justificar esta celebracion aduciendo que es una sana y bonita tradicion y que no tiene nada de malo celebrarla sin embargo yhwh nuestro bendito elohim manifestado entre nosotros yahshua y presente en la vida de escogidos y arrepentidos como ruakh ha kodesh espiritu sagrado dice lo contrario 

marcos parashah siete pasuk verso trece
por la masoret tradicion que se transmiten entre ustedes anulan davar la palabra de elohim  y hacen muchas cosas parecidas

akhim akhayot hermanos y hermanas davar yhwh la palabra de yhwh es mandatoria tambien irrevocable no acepta acomodarla es eterna por lo que sus escogidos y arrepentidos deben estar seguro que los cumpleaños es otra de las triquiñuelas de hashatan el adversario usa porque busca apartarnos de nuestro elohim y que caigamos en la trampa de ser caidos y desobedientes como el
todo lo que nuestro bendito elohim ha revelado por medio de tanakh biblia las escrituras directo para nuestro lev corazon y mente fue dado como la sombra el ejemplo de su plan final de redencion 
la escritura que conocemos tanakh biblia no es de ocurrencia tardia ni algo nuevo  todas las acciones las palabras provenientes de nuestro amado elohim que llegan para nosotros mediante su ruakh se ajustan para su omnisciencia que quiere decir que corresponden para su unica infalibilidad como elohim que es   

el que haya determinado que sus fiestas son eternas nos demuestra que quienes las celebran le aman por sobre todo lo que existe las fiestas de yhwh encierran su plan de redencion 

amados amadas akhim akhayot  las siete fiestas y los cincuenta y dos tambien cincuenta y tres  shabatot dias de reposo son la imagen profética de su manifestacion  yahshua hamashiakh y su redencion que sera cumplida cuando vuelva por segunda vez para ver terminada la obra de redencion y esta sea cumplida
moedim las fiestas de nuestro elohim son sim ensayos de ese logro y se utilizaron para permitir que yisrael reciba el beneficio del plan eterno del padre nuestro elohim quien no hace nada por conceder un efecto dramatico para su creacion
no obstante creemos muchas veces equivocadamente que asi lo  hace pero  estas moedim siete fiestas trascienden las mayores obras maestras de lo que imagina el ser adam ser humano esta fiestas son impresionantes tanto en diseño como en mensaje
cada una de estas moedim celebraciones  profetiza una parte unica del plan de redencion de elohim cada fiesta es un mensaje completo en si mismo y ocurrio ocurre y ocurrira hasta que yahrusalem no este devuelta en la tierra 
estas moedim fiestas se ajustan para que espiritualmente conozcamos este plan en sus totalidad de tal manera que es una desobediencia el separarlas el olvidarlas tambien agregar celebraciones  de hecho las siete fiestas juntas son el drama de la redención de elohim y que el mundo rechaza y no acepta que en una nueva tierra tambien redimida el nuestro bendito elohim establecera su reino cuando se levante la ultima cortina de la ultima moed fiesta
repetidas veces sentimos la incomodidad que producen las distintas fiestas que el mundo ha agregado pero un pais como este estados unidos son interminables las fiestas que se ofrecen dia con dia distintas celebraciones independentistas fiestas de bodas fiestas tradicionales de cada pais de origen de los inmigrantes etceteras y mas aun como ya dije trillones y trillones de cumpleaños
y shabbat cincuenta y dos tambien cincuenta y tres dias de reposo de yhwh

pesakh la pascua dia de la liberacion de yisrael de la esclavitud de egipto dia de la liberacion de la maldad
hamatzah los panes sin levadura salida de miztrayim egipto 
bikkurim primicias cruce del mar rojo las siete semanas
shavuot el pentecostes entrega de la torah en el monte sinai en el dia cincuenta

yom teruah dia del sonar de las trompetas sonar el shofar

yom kippur día del perdon de la expiacion

sukkot tabernaculos  fiesta de las cabañas siete dias con el octavo incluido por la entrada en la tierra prometida

estas fiestas anuales todas tienen en si mismas la bendicion por vivirlas y al leer vayikra levitico veintitres nos damos cuenta que nuestro bendito elohim jamas las abolido fueron celebradas cuando yhwh nuestro señor se manifesto entre nosotros como yahshua y mediante sus enseñanzas y parabolas las podemos entender mejor yahshua 

mattityahu mateo parashah capitulo cinco pasukim dieciseis al  veinte
de tal modo que hagan brillar su luz delante de benei adam de los hijos de los hombres  para que ellos puedan ver maasim tovim  las buenas obras de ustedes y den gloria av elohim shba shomayim al padre que esta en el cielo
no piensen que he venido para anular torah tanakh la ley neviim los profetas no he venido para anularlos he venido para darles cumplimiento
omein les aseguro que hasta que no terminen shomayim los cielos y haaeretz la tierra como estan ni yod una letra pequeña ni una ot marca de hatorah la ley desapareceran hasta que todo se haya cumplido
todo el que infrinja uno solo de estos mitzvot mandamientos por pequeño que sea y enseñe para benei adam otros hijos de hombre  hacer lo mismo sera considerado el katon mas pequeño en el malkhut hashomayim reino de los cielos pero el que los practique y enseñe sera considerado gadol grande en malkhut hashomayim  el reino de los cielos
porque les digo que ustedes no van  entrar en malkhut hashomayim el reino de los cielos si antes su tzedek justicia no es superior que la de los perushim fariseos y de sofrim los maestros de la ley



como enseñanza yahshua hamashiakh compartio pesakh pascua y murio un dia hamatzah de los panes sin levadura es decir murio no teniendo pecado 
resucito en esa misma fiesta  en bikkurim primogenito unigenito en elohim  nada como el es alelluyah
derramó de su ruakh hakodesh espíritu sagrado en shavuot siete semanas despues  
vendra por sus escogidos y arrepentidos en yom teruah el dia del jubilo cuando suena el shofar las trompetas 
pondra sus pies en el monte de los olivos con la nueva yahrusalem venida del primer cielo en la fiesta de yom kippur cuando estemos celebrando nuestro arrepentimientos  
y nos dara participacion en su gobierno milenial  en la fiesta de sukkot la fiesta de las cabañas culminando en un dia de celebracion de toda la obra
amado y amadas decir que torah la ley  ya no es para nosotros es privarse de una riqueza extraordinaria en conocimientos no es posible entender nada de la khadasha renovacion  de la torah sino entendemos y estudiamos todas las escrituras como un ekhad sola unidad                 

Cada parabola que yahshua nos ha enseñado como sus discipulos esta relacionada con toda la torah 
para cada escogido y arrepentido en yahshua hamashiakh mesias de yisrael las fiestas de el  se aplican tambien individualmente en su vida.
pesakh pascua emunah teshuvah rakhamah fe arrepentimiento misericordia
hamatzah pan sin levadura  vivir apartandose del error de la transgresion
bikkurim dar frutos dignos de arrepentimiento 
shavuot ser llenos del ruakh hakodesh espiritu sagrado de yhwh
es el primer dia del mes septimo yom teruah expresion de felicidad por encontrarse de nuevo con nuestro redentor y salvador yahshua 
diez dias despues es yom kippur dia del perdon nos enseña perseverancia yahshua ya pago el precio de nuestros errores no obstante  tenemos que entender que muchas veces fallamos al eterno y que es un dia especial para mostrar nuestra absoluta dependencia de yhwh
y en el dia quince de este mismo mes es sukkot por siete dias como siempre nos preparamos para recibir la nueva yahrusalem con su dia octavo que es shabbat reposo
y asi sus cincuenta y dos cincuenta y tres shabbat de cada semana

shalom asah yhwh hagamos la paz de yhwh
rebe karol

yhwh nombre bendito bet

nuestro padre celestial amado nuestro unico elohim nos enseña repetidas veces  cual es su nombre personal kadosh bendito

exodo shemot parashah capitulo tres pasuk verso quince 

vayidaber yhwh el moshe le amor bais yisroel elohim avraham elohim yishak elohim yaakob shemo leolam va ed yhwh ademas dijo elohim para moises asi diras para los hijos de israel yhwh  elohim de vuestros padres elohim de avraham elohim de isaac y elohim de jacob me ha enviado con vosotros este es mi nombre para siempre con el se me recordara por todos los siglos 

comentario del rebe

ninguna version ni traduccion puede evitar reconocer lo claro de estas palabras ya sea en sus prologos tambien con letras pequeñas las biblias impresas reconocen que por costumbre por arbitrariedad de los traductores se usa god dios teo adonay kirios lord etceteras y mucha de la informacion no puede dejar de mencionar que judios los masoretas es decir aquellos que llegaron para reemplazar  los antiguos escribas de fariseos y el sanedrin procedieron al ocultamiento omitir el nombre de yhwh en las escrituras y cambiaron su uso por shem adonay tambien inventaron la forma yahova agregando al tetragramaton la cuatro letras yhwh las vocales de adonay que hoy se le conoce como jehovah jehova 

comentario del rebe 

nuestro bendito elohim dijo que yhwh es su nombre para siempre 

ningun ser humano tiene mas autoridad que yhwh y por lo tanto no tenemos ninguna posibilidad de cambiar omitir su nombre sin antes claramente quebrar el mandamiento de no decir usar su nombre en vano y en este respecto debemos recordar que nuestro elohim es la perfeccion en su completa expresion por lo tanto el no tiene necesidad de contradecirse o corregirse  

de acuerdo con la torah de mosheh  moises los cinco libros que son la base del tanakh la biblia yhwh es el nombre que el como creador se da para si mismo  y sus mismas palabras dicen que para siempre 

tanto en favor como en contra se argumenta sobre el nombre de nuestro unico elohim y se han creado diversas teologias que intentan ser la palabra autorizada pero eso no es posible sin antes estar de parte de nuestro comun shatan adversario que declaradamente espera que el nombre de nuestro elohim sea olvidado por adam la humanidad

  

nuestra salvacion esta en juego porque olvidar el nombre de yhwh es algo que no puede ser justificado ni siquiera podemos aducir que no se nos ha enseñado puesto que yhwh por y traves del profeta yirmeyah jeremias nos dice que todo conocimiento  esta grabado en nuestro lev corazon y mente 

yirmeyah jeremias parashah capitulo treinta y uno pasuk treinta y tres 

brit khadashah bais yisroel torah lev ketuvim yhwh elohim ami este es el pacto que despues de aquel tiempo hare con el pueblo de israel afirma yhwh pondre mi ley en su mente y la escribire en su corazon yo sere su elohim y ellos seran mi pueblo

comentario del rebe

otra manera de entenderlo

pero este sera el pacto que hare con israel toda que despues de esos dias dice yhwh pondre Mi torah en ellos internamente y escribire en sus corazones y sere su elohim y ellos seran mi pueblo

tomemos en cuenta que para todo hebreo un nombre personal tiene un significado eliyah que lo pronunciamos erroneamente elias  significa yahweh es mi el  que no tiene traduccion pero para entenderlo recordamos elohim

daniel significa el es mi juez la i viene a ser mi el texto de la torah explica que el nombre de dan deriva de dananni que significa elohim me ha juzgado en referencia para la creencia de rakhel de que había ganado un hijo como resultado de un juicio de elohim

un nombre para un  hebreo denota una coneccion y en cualquier idioma por ejemplo decimos carlos su significado es hombre libre un adam libre karl en aleman hombre y asi en todas las lenguas karol es mi nombre del polaco y significa hombre libre 

entonces en forma muy simple sabiendo que nuestro creador nos revelo su nombre yhwh y sabemos que es yo soy una existencia de siempre ayer hoy mañana sin medida de tiempo 

no hay misterio ha shem el nombre yhwh es claramente revelado por el hecho de que las letras del tetragramaton yhwh son matres lectionis es decir son consonantes y vocales con doble valor al hacer la equivalencia en nuestro abecedario  y h w

es decir en el hebreo biblico son consonantes-vocales leyendo de derecha izquierda y es ya h se junta con ya w ue con la h final que no se pronuncia se expira por lo tanto el nombre bendito yhwh se lee tal como se escribe expresion que incluso los talmudicos masoretas entre ellos lo afirman y de siglos pasados  judios de la tanakh biblia hebrea como yahuda hallevi y maimonides lo declaran el historiador fariseo de la epoca de la destruccion del segundo templo flavius josefo se refirió al tetragramaton yhwh como vocales en vez de consonantes en latin iaue lo que confirma el hecho de que son letras con doble valor consonantes vocales se lee iaue

el tetragrammaton está inserto en muchos nombres hebreos yhwdh yahuda y yahoshua yahshua de modo que decir que se perdió la pronunciacion del nombre de nuestro amado elohim es una falsedad por lo contrario  yhwh elohim se ha asegurado de que junto con la palabra escrita que circula como biblia en la que su nombre sagrado ha sido proclamado durante siglos con dificultad  la pronunciacion es mundialmente conocida yhwh y aqui viene lo mas importante llenos de su ruakh descubrimos que el tetragramaton esta escrito en nuestro lev corazon y mente

es por esto que lo mas practico basandonos en un razonamiento simple nuestro elohim manda que su nombre sea proclamado y por ello lo revelo en  un idioma sencillo y simple el hebreo y la pronunciacion de su nombre es imposible que la haya prohibido ni menos que quiere que permanezca desconocida ni inaccesible para todos los que manifiesten emunah teshuvah rakhamah fe arrepentimiento misericordia para vida eterna 

asi llegamos para concluir que yhwh es un nombre sobre todo nombre y que este sea proclamado para los cuatro vientos en toda la tierra

si porque es ab padre yhwh que para este tiempo presente nos permitio conocer arquelogicamente unos rollos encontrados en el mar muerto que nuestro adversario no puede negarlos estos estan escritos en arameo y paleo hebreo

algunos de ellos fueron encontrados en los finales de  mil novecientos cuarenta y seis en una cueva cerca de las ruinas de qumran al noroeste de las orillas del mar muerto

yhwh no es dios es nuestro elohim y es su nombre kadosh bendito para siempre

shalom asah 

rebe karol toledot

esta parashah continua

volver parashah yhwh nombre bendito alef

yhwh nombre bendito alef

comentario del rebe carol

se nos presenta el impulso de querer que todos conozcan  el nombre de yhwh y muchas veces pasamos por alto el hecho de que en estos tiempos es la voluntad de yhwh que decide quienes lo proclaman porque el escogio tambien  porque nos permite arrepentirnos no todos llegaremos para ser su pueblo su familia aunque una mil veces pastores sacerdotes rabinos y otros repiten que todos seremos salvos de cualquier manera

yaakov santiago parashah capitulo dos  pasuk verso diez  lo expresa de esta manera

shomer kol ha torah mitzvah ashem overoh kol mitzvot porque cualquiera que guardare toda la ley pero trasgrediere en un punto se hace culpable de todos

comentario del rebe
pensamos que cualquier verdadero creyente en la renovacion del pacto que hace una vez tevilah inmersion purificandose  y se hace  parte de la kehilla de yhwh no llegara romper cualquier de los mandamientos con proposito sin embargo esto no ocurre
como nos gustaria que fuera posible mas  ninguno de nosotros esta exento de romper los mandamientos de yhwh y he aqui que esta es la razon fundamental de su manifestacion terrenal como yahshua y de todo el sacrificio que experimento porque el pago por nuestras transgresiones pasadas las presentes y futuras
yahshua yhwh manifestado hizo todo por cambio de que vivamos en teshuvah para vida eterna haciendo tevilah en mikvah cuantas veces sea necesario para purificarnos
hoy en día y hay que reconocerlo somos  muchos los que transgredimos conociendo la torah de yhwh imaginemos que esta sucediendo en el mundo que desconoce nuestro bendito elohim yhwh y que practica y guarda doctrinas religiosas

shemot exodo parashah capitulo veinte pasuk verso siete 
que es  el tercer mandamiento
shem yhwh eloheikha yhwh shemo lo tam no uses el nombre del señor tu elohim en falso en vano yo el señor no tendre por inocente quien se atreva a usar mi nombre en falso en vano

comentario del rebe

en falso en vano significa cambiar falsificar  hacer comun algo determinado
y son mas de siete mil veces en que tanto las traducciones del Ingles y el español que se falsea el nombre dando por excusa que por respeto a los judios que no lo nombran 

 por lo tanto todos los idiomas relacionados  que han traducido  de los textos hebreos originales en que irresponsablemente y con propositos malignos  los traductores omiten deliberadamente el nombre sagrado de nuestro bendito creador yahweh  y lo reemplazan con los titulos genericos tales como señor y  dios
 yhwh elohim bendito es omnipotente eterno y misericordioso y el esta mas alla de ser un elohim comun o de nombre generico que le dan una titularidad que es finita para la mente humana
yhwh tiene un nombre personal que esta mas alla de la razon y la comprension del hombre de la mujer que no ha sido escogido escogida tambien aquel que no vive el arrepentimiento para vida eterna

al omitir el nombre personal de yhwh que  en hebreo son las letras yod hey wav hey  יהוהhwhy en hebreo se lee de la derecha hacia  la izquierda mas de siete mil  veces y reemplazandolo con titulos genericos de señor dios definitivamente se esta quebrantando el tercer mandamiento y esto no es una interpretacion personal es una realidad calamitosa un anatema

el  cambiar el nombre del nuestro amado creador es la accion de falsificar su verdadero nombre para suplantarlo por un  falso nombre  y lo que nuestro adversario consigue al inducirnos para esto es hacer  que yhwh sea considerado un elohim comun por el hecho de en cambio colocar en nuestra adoracion un titulo que usado diariamente nos acostumbra con un baal impersonal un dios que es creacion maligna y asi nosotros en lugar de su nombre personal damos lugar para lo que el adversario sea quien maneje nuestras vidas porque titulos y otros nombres son una adoracion directa hacia ha shatan es decir el adversario y sus huestes espirituales y que no nos permite tener el ruakh la presencia la influencia de yhwh

como adam seres y con muchos nombres cuando el nombre personal de cualquiera de nosotros es mencionado entonces ocurre que  especificamente al que le corresponde pone atencion y la atencion no es para cualquiera porque el que es nombrado entra en comunicacion con el que lo nombra

 se trata entonces de que al comunicarnos con yhwh basandonos en el mandamiento de no usar su nombre en vano en falso  al no nombrarlo le estamos desobedeciendo  y la importancia del nombre para la familia del creador es vital ya que no podemos en forma razonable aceptar la idea primero desobedecer los mandamientos con proposito premeditado y ademas pensar que el no quiere escucharlo de nuestros labios y mentes no existe un proceso de teshuvah arrepentimiento  ni emunah fe  ni rakhamah misericordia para  vida eterna sino nombramos el verdadero nombre de nuestro elohim yhwh ya que el es yahshua es ruakh ha kodesh en ekhad unidad eterna
la familia de yhwh es mandada no solo por la torah escrita sino tambien la que esta grabada  en nuestras mentes y corazones el que entiende lo hace por la influencia el poder del ruakh

jeremias yirmeyah parashah capitulo treinta y uno pasuk verso treinta y tres
brit khadashah bais yisroel torah lev yhwh elohim ami este es el pacto que despues de aquel tiempo hare con el pueblo de israel afirma yhwh pondre mi ley en su mente y la escribire en su corazon yo sere su elohim y ellos seran mi pueblo

comentario del rebe
para repetir una y tantas veces sea necesario proclamar el nombre de yhwh
y como ese nombre en las escrituras debe ser santificado sobre todo otro nombre en el universo

shalom asah yhwh



esta parashah continua

hagan lo que ellos dicen mas no hagan lo que ellos hacen

esta es una advertencia contra la hipocresia eclesiatisca en las sinagogas iglesias cultos incluso alguna congregaciones de yhwh

mateo capitulo veintitres versiculos uno al siete

entonces yahshua dijo para la multitud y sus discipulos 

los maestros de la ley y los fariseos se sientan en el asiento de moises asi que deben tener cuidado de hacer todo lo que dicen 

pero no hagan lo que hacen porque no practican lo que predican

atan cargas pesadas  incomodas y las colocan sobre los hombros de otras personas pero ellos mismos no estan dispuestos levantar un dedo para moverlas 

todo lo que hacen esta hecho para que las personas los vean hacen sus filacterias anchas y los flecos en sus prendas largos 

aman el lugar de honor en los banquetes y los asientos mas importantes en las salas de reunion  

les encanta ser recibidos con respeto en los mercados y ser llamados maestros pastores rabinos  por otros

frente al desafio que nos plantea la escritura que es el no hacer lo que hacen los hipocritas que se llaman discipulos de yhwh yahshua y no lo son es necesario desarrollar una espiritualidad hebrea coherente con la fe para vida eterna que hay en yahshua muerto y resucitado como una manifestación de la justicia y la misericordia de nuestro bendito elohim  y que debe resultar en una practica de amor para nuestro elohim yhwh yahshua y nuestros hermanos unidos por el ruakh espiritu de el  

primera carta de pedro capitulo tres versos ocho al doce 

sufriendo por hacer el bien

finalmente todos ustedes sean afines sean comprensivos amense sean compasivos y humildes

 no paguen el mal con el mal ni insulten con el insulto por el contrario paguen el mal con bendicion porque para esto los llamaron para que puedan heredar una bendicion 

para quien ame la vida y ver buenos dias deben guardar su lengua del mal y sus labios del habla engañosa. deben apartarse del mal y hacer el bien deben buscar la paz y perseguirla

porque los ojos de yhwh estan sobre los justos y sus oidos atentos para su oracion pero el rostro del yhwh esta en contra de los que hacen el mal 

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fe emunah para vida eterna

desde el principio las escrituras nos enseñan la diferencia en creer tener fe para vivir en este mundo y emunah fe para vida eterna y el no saber la diferencia nos divide como seres humanos y de aqui los miles de modelos de fe que nos alejan de nuestro bendito elohim

del judaismo rabinico religioso tal como le conocemos hoy se piensa que se  inicio en el monte sinai con mosheh moises incluso algunos de sus estudiosos dicen que data desde la creacion y que fue dado para adam el ser humano como religion

PESAKH ALEF

ivri bayith familia hebrea para pesakh el seder modo de celebrar de pesakh en hebreo סֵדֶר orden colocacion es decir el modo la practica de como es pesakh comienza con la preparacion de una carnita en el dia diez que para el pueblo ivri hebreo es comida la primera cena  y la segunda si queda en la primera noche de pesakh el día catorce del primer mes

la celebracion respecto del calendario gregoriano hace que exista una diferencia en cuanto la fecha por ello su movilidad es entre finales de marzo y hasta mediados de abril     despues de la resurreccion de yahshua bendito adon señor nuestro  pesakh es para todo ivri hebreo arrepentido y escogido de elohim yhwh la semana en la que se celebra  la salida de mitzrayim egipto y la resurreccion de melekh yahshua mashiakh rey yahshua mesias

en shemot exodo parashah capitulo doce pasukim versos uno al catorce se establece el mandato que esta escrito en nuestro corazon y mente mandato perpetuo esta parashah narra la institucion del seder mohed fiesta pesakh conocida como passover pascua en la diaspora hebrea en todo el mundo

shemot exodo parashah capitulo doce pasukim versos uno al veintinueve
y yhwh hablo para mosheh moises  y aharon aaron  en eretz mitzrayim la tierra de egipto diciendo

ha khodesh ha zeh el mes este sera para ustedes el comienzo  ha khodeshim de los meses sera el khodesh mes primero en un shanah año

habla para kol adat yisroel toda la asamblea de israel diciendo en el decimo yom  dia de este khodesh mes  llevara  cada ish hombre un seh cordero segun bais avot la casa tribu de los padres  un seh cordero para cada bais casa

yeshayah isaias parashah capitulo cincuenta y tres pasuk verso siete 
ashaq  enuth lo peh patsah   fue oprimido y afligido pero no abrio su boca es llevado como seh cordero  para zevakh ser sacrificado y como ayil oveja ante gazazu sus esquiladores illemet es mudo lo peh patsah por lo que no abre su boca

katan bais y si la  casa familia es demasiado pequeña para el kol seh todo el cordero ha ab el patriarca shkhenu  y su vecino junto con su bais yokhlu casa familia lo comeran segun el número de las nefashot almas  cada nefesh yokhlu  alma comera de acuerdo con lo que enosh akelow cada persona haya de comer eso constituira su khelek porcion por el seh cordero

vayikra levitico parashah capitulo  diecinueve pasuk verso dieciocho                                                    lo tiqqom lo sar no haras venganza ni guardes rencor para los benei ammecha hijos de tu pueblo vahavta lereakha kamokha yhwh y amaras  tu vecino como ti mismo yo soy yhwh

seh tamim zachar kebasim izzim  tu cordero sera  sin mancha macho dentro de su primer año la sacareis de las ovejas  de las cabras

y estara con ustedes mishmeret para cuidarlo limpio  hasta el decimocuarto día del mismo mes y kol kehal adat yisroel shachat ereb y toda la congregacion de israel dispondra matarlo por la tarde antes de que oscurezca

y tomaran min dahm un poco de la sangre y la pondran contra las dos mezuzot puntales de las puertas y sobre el mashkof dintel de las batim casas donde  lo comeran

y comeran  basar eish carne asada en esa noche y matzot lo khamets pan sin levadura y con maror yerbas amargas lo comeran

yahkhanan juan parashah capitulo seis pasukim versos cuarenta y cuatro al setenta y uno
nadie puede venir a mi sin menos que ha ab elohim  el padre elohim quien me envio lo haya llamado y ese yo lo levantare yom ha akharon  en el dia ultimo

yirmeyah jeremias parashah capitulo treinta y uno pasukim versos tres al cuatro 
yhwh me ha aparecido desde hace mucho tiempo diciendo si te he amado con un ahavat olam amor inmenso  por tanto im khesed con piedad misericordia bondad te he llamado de nuevo te edificare

khadashah betulat yisroel y  seras renovada virgen israel te adornaras de nuevo y con tus tamboriles  bailaras en la danza de las bodas

hoshea oseas parashah capitulo once 
yisroel naar cuando israel era un niño lo ame y llame beni mi hijo desde mitzrayim 

mattityahu mateo parashah capitulo dos pasuk verso quince
yosef ben dovid y jose hijo de david  estuvo alli hasta mot hordos la muerte de herodes esto fue para que se cumpliera lo que yhwh habia hablado ha navih para el profeta umimitzrayim karati livni fuera de egipto he llamado  mi hijo

hoshea oseas parashah capitulo once           
entre mas los llamaba mas se iban de mi sacrificando para baalim dioses y quemaron incienso para peselim imagenes grabadas

sin embargo fui yo quien le enseñó caminar ephrayim tomandolos por zeroot sus brazos pero no supieron que fui yo quien los sanaba

los llame  con voces tiernas con abrazos de ahava amor divino y fui con ellos como aquellos que aliviaban el ol yugo de sus quijadas y me incline para alimentarlos

no volveran para mitzrayim egipto sino que ashshuwr melekh asiria reinara sobre ellos porque  lo shuvah no quisieron volverse para mi

ve hala cherev vekilletah veakalah mimmo asow tehem seran eliminados por la espada en sus ciudades  y demoleran las rejas de sus puertas y seran devorados   por sus propios consejos

ve ami y mi pueblo israel esta determinado kehsher para renegar de su elohim yhwh por eso lo rum ninguno sera exaltado

como te entregare efrayin efraim como te entregare yisroel israel te hare como admah te hare como tzvoyim como te entregare efrayin efraim como te entregare yisroel israel te hare como admah te hare como tzvoyim mi lev corazon se agita junto con mi  rakhamah misericordia en mi interior

amados amadas akhim akhayot junto con sedomeh sodoma y amorah gomorra fueron destruidas las ciudades de  tzeboyim admah las que junto con bela zoar que no fue destruida formaban una alianza

segun torah el libro de moseh moises  los reinos de sedomeh sodoma y amorah gomorra se aliaron con las ciudades de admah tzeboyim y bela zoar estas cinco ciudades tambien conocidas como ciudades de la llanura estaban situadas en la llanura del rio yarden jordan en la region sur de la tierra de kenaan canaan

la llanura se comparo con gan el jardin de eden por ser bien regada y verde adecuada para el pastoreo del ganado el juicio divino fue pasado sedomeh sobre sodoma y amorah gomorra y dos ciudades vecinas que fueron consumidas por el fuego y el azufre la vecina zoar bela fue la unica ciudad que se salvo de las cinco en alianza la falta de ellas fue la desobediencia extrema hacia los mandatos y preceptos de nuestro amado yhwh

y es importante destacar que en las religiones abrahamicas sedomeh sodoma y amorah gomorra se han convertido en sinonimo de transgresion impenitente y su caida en una manifestacion proverbial de retribucion divina lamentablemente estas religiones corrompiendo la torah tambien se han abandonado para la iniquidad para transgredir y ya sea por excesos y otros manera han llevado para la humanidad las mismas maldiciones de las ciudades de la llanura el que tiene drash espiritualidad devela el sod enigma

yahuda judas parashah capitulo uno pasukim versos seis al ocho

y tienes daas conocimiento sobre los malakhim angeles que no mantuvieron sus posiciones memshalah de regla dominio habiendo abandonado su propia morada estos malakhim de yhwh  se han mantenido bajo sharsherot cadenas oif eibik para siempre bajo khoshekh oscuridad para mishpat juicio hayom gadol el dia grande yom hadin dia del juicio

como sedomeh sodoma amorah y las ciudades que las rodean de una manera doimeh similar con estas se dedican para complacer gilui arayot inmoralidad sexual contra el curso de la naturaleza y se desvian y persiguen al ser alienígeno celestial estan dispuestos para mentir publicamente y son colocados como un mofet ejemplo onesh eish olam de castigo en el fuego eterno

yeshayah isaias parashah capitulo sesentiseis pasuk verso veinticuatro 

y saldran y veran a los pigrei ha anashim cadaveres de los hombres que se han rebelado contra  mi porque su tolaat gusano no morira ni su eish fuego sera aplacado y serán deraon repugnantes una abominacion  kol basar para toda carne

daniel parashah capitulo doce pasuk verso dos 

rabbim multitudes de los que duermen en el admat aphar polvo de la tierra se despertaran algunos para khayyei olam vida eterna y algunos para kherpah verguenza y deraon olam perpetuo eterno aborrecimiento aversion es decir gehinnom ardiendo para siempre 

es como decir onesh olam un castigo eterno que en la realidad es desaparecer porque en la luz de la de las escrituras la desobediencia final es finita lo olam no inmortal leer mas pulsar aqui 

mattityahu mateo parashah capitulo veinticinco lo enseñanza en sus pasukim versiculos treinta y uno al cuarenta y seis la parabola de kevasim las ovejas y izzim las cabras 

cuando el ben adam hijo del hombre venga en su kavod gloria, con todos sus malakhim ángeles con el se sentará en su kissei kavod trono glorioso

 todas las goyim naciones se reuniran delante de el y separara unos de otros como separa el roeh pastor las kevasim ovejas de las izzim cabras

pondra las kevasim ovejas en su derecha y las izzim cabras en su izquierda

entonces dira el  para los que esten en su derecha vengan ustedes barukhei avi bendecidos de mi padre reciban bekhorah la herencia ha malkhut el reino preparado para ustedes desde antes hivvased haolam de la creación del mundo 

porque yo hambriento y ustedes me dieron de comer  porque yo sediento y me dieron de beber fui forastero hakhnosat orkhim y extendieron su hospitalidad para mi

necesite ropa y y ustedes malbish arumim me vistieron estuve enfermo y bikkur kholim y ustedes me atendieron y me ministraron  estuve beit hasohar en la carcel y me visitaron

entonces los tzaddikim  justos preguntaran para el mashiakh adoneinu mesias y señor nuestro cuando te vimos hambriento y te alimentamos sediento y te dimos de beber cuando te vimos hambriento y te alimentamos sediento y te dimos de beber

cuando te vimos como goy forastero y hakhnosat orkhim  y fuimos hospitalarios o necesitado de ropa y te vestimos

cuando te vimos enfermo  en la beit hasohar carcel y te visitamos cuando te vimos enfermo  en la beit hasohar carcel y te visitamos 

ha melekh ha moshiakh  y el rey  el mesias les respondera  les aseguro que todo lo que hicieron por uno de akhimin mis hermanos aun por el mas pequeño lo hicieron por mi 

luego ha melekh ha moshiakh dira para los que esten en su izquierda apartense de mi malditos condenados eish olam al fuego eterno preparado para hashatan satan el adversario y malakhim roim sus angeles

porque tuve hambre y ustedes no me dieron nada de comer tuve sed y no me dieron nada de beber

fui un forastero ve lo hakhnosat orchimi y no me dieron alojamiento estaba desnudo y no me vistieron estaba enfermo en beit hasonar en la carcel y no me visitaron

entonces ellos diran mashiakh adoneinu mesias señor nuestro cuando te vimos hambriento sediento cuando fuiste extranjero cuando estabas desnudo enfermo en beit hasonar la carcel  y nosotros no te ministramos 

y entonces el les respondera diciendo les digo que en la medida en que no lo hiciste por ninguno de estos mas pequeños de mis hermanos tampoco lo hicieron por mi 

y estos iran para onesh olam castigo eterno y los tzadikim justos  para khayyei olam vida eterna

hisgalut revelaciones apocalipsis parashah capitulo veinte pasuk verso diez  

y hashatan el adversario que los habia engañado será arrojado agam ha eish al lago de fuego y gofrit azufre donde tambien fueron arrojados hayyah  la bestia y navih sheker el falso profeta y ellos seran atormentados yomam ve lailah leolemei olamim dia y noche por los siglos de los siglos

y volvemos para repasar porque pesakh es la primera mohed fiesta de yhwh nuestro amado elohim solo espera que volvamos nuestro corazon y mente para su torah su palabra sagrada sus mandamientos

yahuda judas parashah capitulo uno pasukim versos seis al ocho

y tienes daas conocimiento sobre los malakhim angeles que no mantuvieron sus posiciones memshalah de regla dominio habiendo abandonado su propia morada estos malakhim de yhwh  se han mantenido bajo sharsherot cadenas oif eibik para siempre bajo khoshekh oscuridad para mishpat juicio hayom gadol el dia grande yom hadin dia del juicio

como sedomeh sodoma amorah y las ciudades que las rodean de una manera doimeh similar con estas se dedican para complacer gilui arayot inmoralidad sexual contra el curso de la naturaleza y se desvian y persiguen al ser alienígeno celestial estan dispuestos para mentir publicamente y son colocados como un mofet ejemplo onesh eish olam de castigo en el fuego eterno

del mismo modo de hecho estos ciertos hombres estos soñadores por un lado contaminan el basar carne por otro lado no reconocen ha memshalah el gobierno de los gloriosos seres celestiales en cambio lashon hora hablan maldad con khillul shem yhwh profanando el nombre de yhwh injuriosamente

shaliakh apostol judas nos enseña que por eish fuego sera cambiada el estado actual de la tierra porque la maldad actual es mas severa que ese ayer
estamos viviendo la mayor depravacion del ser humano y solo escogidos y arrepentidos en yhwh elohim nuestro
lo advertimos y nos acercamos mas para nuestro elohim
guardando su torah esperanza viva y khayyei olam de vida eterna

pesakh la pascua como la llamen es tiempo de preparacion para la segunda venida de nuestro bendito mashiakh mesias
shalom asah hagamos la paz de yhwh
rebe karol
esta parashah enseñanza continua