rebe karol toledot

michel de montaigne  fue un catolico con una confianza   fe emunah en yhwh   abiertamente cultural y filosofica no desarrollada en torno de dogmas religiosos  Montaigne nació el veintiocho  de febrero de mil quinientos treinta y tres en el  castillo de montaigne  en   saint michel de montaigne  y murió el trece de septiembre de mil quinientos noventa y dos con la edad de cincuenta y nueve  años en el mismo castillo de montaigne  crecio en una familia catolica y se educo en la tradicion catolica su pensamiento fue influenciado por el  escepticismo  y la  filosofia humanista  de la epoca en sus escritos montaigne defendia la  tolerancia religiosa  y la  libertad de conciencia  lo que lo llevo para ser visto como un moderado en la  francia de las guerras de religion montaigne creia que la religion era una cuestion personal y que cada persona debía seguir su propia concien...

  El caraísmo no es una fe monolítica en la que cada creyente está de acuerdo en todos los detalles, pues el peso de la interpretación recae en el individuo y su relación directa con yhwh y no en una autoridad central  Los caraítas mantienen que cada ser humano tiene la obligación de estudiar las Escrituras Hebreas y determinar por sí mismo el significado correcto de los mandamientos de elohim Dios basándose en su propio razonamiento y entendimiento y la lectura semanal la determina por si mismo. para cada persona le es exigido tomar responsabilidad personal en la interpretación y lectura del tanakh y de toda escritura que yhwh lo dirige pues es cada individuo quien va a ser llamado a dar cuenta de sus propias acciones en el Día de Juicio . yhwh enseña en  investigar  llenos de ruakh poder de yhwh las Escrituras sin confiar en la opinión de nadie y piensan que "aquel que se apoya en cualquiera de los maestros  sin investigación personal, es como si hu...

Coming directly from the Hebrew word אדם (ʾadam), meaning "man" or "humankind," the name Adam was the name of the first man created in Genesis. Interestingly, in Genesis 1:26, the word אדם (ʾadam) is clearly plural and means "humankind," as the accompanying verbs are plural and two people are created as a result. אדם is “mankind, humanity” as opposed to God or the animals (אישׁ is man as opposed to woman). Adam, the first man created and named, is representative of humanity (cf. TDOT 1:75–87; THWAT 1:41–57). (For a diachronic explanation of the variant spellings in chaps. 2–3 see Barthélemy, 1981). 27 Whereas v 26 used the anarthrous אדם, here in v 27 the definite article האדם is used, and clearly mankind in general, “male and female,” not an individual, is meant. Gordon J. Wenham, Genesis 1–15 (vol. 1; Word Biblical Commentary; Dallas: Word, Incorporated, 1998), 32. The Hebrew text has the article prefixed to the noun (הָאָדָם, ha’adam). The article does ...

de que sirve que las organizaciones eclesiasticas tengan grandes edificios acumulen dinero y si la mayoria de sus miembros son pobres buena pregunta, porque esta es una critica comun hacia algunas organizaciones eclesiasticas y religiosas y la respuesta puede variar dependiendo de la perspectiva y la interpretación de cada uno el proposito de los edificios y recursos algunas organizaciones eclesiasticas excediendose consideran que los edificios y recursos son necesarios para llevar a cabo su mision y servir a la comunidad los edificios pueden ser utilizados para realizar servicios religiosos ofrecer programas de ayuda social educar  los miembros y proporcionar un espacio para la comunidad el dinero y los recursos pueden ser utilizados para apoyar  los miembros necesitados financiar proyectos de caridad y promover la misión de la organizacion la critica la acumulación de riqueza sin embargo tambien hay criticas hacia las organizaciones eclesiasticas que acumulan riqueza y pode...