de que sirve que las organizaciones eclesiasticas tengan grandes edificios acumulen dinero y si la mayoria de sus miembros son pobres
buena pregunta, porque esta es una critica comun hacia algunas organizaciones eclesiasticas y religiosas y la respuesta puede variar dependiendo de la perspectiva y la interpretación de cada uno
el proposito de los edificios y recursos
algunas organizaciones eclesiasticas excediendose consideran que los edificios y recursos son necesarios para llevar a cabo su mision y servir a la comunidad
los edificios pueden ser utilizados para realizar servicios religiosos ofrecer programas de ayuda social educar los miembros y proporcionar un espacio para la comunidad
el dinero y los recursos pueden ser utilizados para apoyar los miembros necesitados financiar proyectos de caridad y promover la misión de la organizacion
la critica la acumulación de riqueza
sin embargo tambien hay criticas hacia las organizaciones eclesiasticas que acumulan riqueza y poder mientras que muchos de sus miembros viven en la pobreza.
algunos argumentan que la riqueza y el poder pueden corromper a las organizaciones y desviarlas de su misión original
otros argumentan que la acumulación de riqueza es incompatible con los principios de la fe y la justicia social la perspectiva de la confianza fe [emunah]
desde una perspectiva de la confianza fe [emunah] en yhwh, la riqueza y el poder no son inherentemente malos pero pueden ser utilizados para bien o para mal la clave es utilizar los recursos de manera responsable y en beneficio de la comunidad, en lugar de acumularlos para sí mismos
la fe puede ser un poderoso motor para la justicia social y la ayuda a los necesitados
¿que piensan ustedes
creen que las organizaciones eclesiasticas deberian priorizar la ayuda de los necesitados y la justicia social sobre la acumulacion de riqueza y poder
o creen que la riqueza y el poder pueden ser utilizados para bien siempre y cuando se utilicen de manera responsable
yahshua jesucristo dijo que nada de este mundo existe en su reino y que nada nos llevamos despues de muertos dice job [iov] y que la mayor prueba para los escogidos en este mundo es establecer la justicia divina como un modo de vida terrenal (sion) considerando los factores de justicia libertad que deben prevalecer en la sociedad humana [adam]
la esencia de los mandamientos decretados por yhwh es que no existan pobres y que las necesidades materiales y espirituales de los desvalidos sean suplidas
esta reflexión es profunda y se alinea con los principios de la enseñanza de yhwh yahshua (jesus) por medio del ruakh que uno solo es [ekhad[
la prioridad de la justicia y la igualdad
la enseñanza de yahshua sobre la importancia de la justicia y la compasión hacia los pobres y marginados es clara y se puede leer en mateo el capitulo [parashah]veinticinco versos treinta y uno al cuarenta y seis [ 25:31-46] y lucas capitulo [parashah] cuatro versos [pasukim]dieciocho y diez y nueve [4:18-19]
la visión profetica de las escrituras hebreas es que en el reino de elohim yhwh no existe la pobreza ni el sufrimiento ni la injusticia isaias capitulo [parashah] sesenta y cinco versos [pasukim] diecisiete al veinticinco [65:17-25] y apocalipsis capitulo [parashah] veintiuno versos pasukim del uno al cuatro [21:1-4]
la prueba en este mundo es establecer la justicia divina como modo de vida y trabajar por cambiar este mundo caido por la desobediencia de tal modo que este mundo mientras seamos probados sea mas justo y equitativo
la riqueza y la pobreza en el mundo caido
yahshua [jesus] la manifestación terrenal de yhwh enseñó que la riqueza y la pobreza espiritual o material no son los criterios para entrar en el reino de elohim yhwh leer mateo capitulo [parashah] diecinueve versos [pasukim] veintitres al treinta [19:23-30] lucas capitulo [parashah] seis versos [pasukim] veinte al veintiseis [6:20-26]
en su lugar la entrada al reino de dios se basa en la confianza fe [emunah] la humildad y la disposicion para seguir yahshua y su enseñanza leer mateo capitulo [parashah] siete versos [pasukim] veintiuno al veintitres [7:21-23] juan capitulo [parashah] tres versos [pasukim] tres alcinco [ 3:3-5]
la importancia de la comunidad y la solidaridad
la comunidad de creyentes debe ser un lugar donde se practica la justicia la compasión y la solidaridad hacia los necesitados hechos capitulo [parashah] dos versos [pasukim] cuarenta y dos al cuarenta y siete [2:42-47] hechos capitulo [parashah] cuatro versos [pasukim] treinta y dos al treinta y cinco [4:32-35]
las iglesias debe ser un instrumento para la transformacion del mundo trabajando hacia la justicia y la equidad para todos mateo capitulo [parashah] cinco versos [pasukim] trece al dieciseis [5:13-16] juan capitulo [parashah] diecisiete versos [pasukim] veinte al veintitres [17:20-23]
como podemos trabajar juntos para crear un mundo mas justo y equitativo con las iglesias y las congregaciones religiosas [kehila]
que acciones concretas podemos tomar para ayudar los necesitados y marginados en nuestra comunidad y en el mundo
como un rebe los exhorto para seguir las instrucciones del ruakh de yhwh que nos muestran la manera de encontrarse con la verdadera justicia y que es guardar la ley [torah] de yhwh yahshua uno solo es [ekhad] y sus preceptos y en la practica arrepintiendose por no guardarla [lo shomer torah]
comenzando por los líderes que conducen las organizaciones religiosas quienes en su mayoría viven en opulencia y cuidando que sus organizaciones tengan mas y mas entradas para peculio de ellos y viven tratando de hacer creer que esto agrada elohim yhwh
esta realidad nos conduce para entender que la verdadera justicia se encuentra en guardar la ley de yhwh que es la expresión de su caracter y su voluntad para la humanidad yahshua mismo dijo que no vino a abolir la ley sino para cumplirla [male torah] mateo capitulo [parashah] cinco versos [pasukim] diecisiete al veinte [5:17-20]
la importancia de guardar la ley
la ley [torah] es una guia para vivir una vida justa y agradable para yhwh nuestro bendito elohim leer salmos capitulo [parashah] ciento diecinueve versos [pasukim] uno al ocho [119:1-8] romanos [parashah] ocho verso [pasuk] cuatro [ 8:4]
y debemos tener presente que guardar la ley [torah no es un medio para ganarse la salvacion [yoshua] porque la salvacion[yoshua] es un don una gracia que nos da yhwh por medio de yahshua por lo tanto guardar la ley [torah] es reconocer que este hecho nos da la oportunidad de estar por la puerta al estrecho camino que nos conduce para la vida eterna y ademas en la practica es una respuesta de amor y gratitud hacia yhwh juan [yahanan] capitulo [parashah] catorce verso [pasuk] quince [14:15] primera de juan [yahanan] capitulo [parashah] cinco [pasuk] tres [ 5:3]
la ley de yhwh es perfecta y nos hace libres (salmo 19:7-8, santiago 1:25).
el arrepentimiento es un cambio de mentalidad y de comportamiento, que se manifiesta en una vida transformada (hechos 3:19, 2 corregios 7:10).
el arrepentimiento es un proceso continuo, no un evento único (lucas 9:23, 1 juan 1:9).
el arrepentimiento debe ser acompañado de frutos dignos de arrepentimiento (mateo 3:8, lucas 3:8).
Conversion
significa cambiar de un carácter, tipo o propósito a otro. Nuestros cuerpos convierten la comida en energía. Podemos convertir pulgadas a centímetros, libras a kilogramos y dólares a euros. Nuestros corazones pueden experimentar conversiones similares. Podemos cambiar de dirección moral, psicológica, emocional y espiritualmente. Somos lo que pensamos (Proverbios 23:7). En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea traducida como "convertido" significa "volver o regresar". También se traduce como "restaurar", como en Salmos 23:3, "Confortará mi alma". La imagen que la Biblia pinta de la palabra convertir es regresar a lo que inicialmente fuimos creados para ser.
Desde la caída de la humanidad, cada humano nace con una naturaleza pecaminosa. Nuestra tendencia natural es complacernos a nosotros mismos en lugar de a Dios.
yahshua con sus enseñanzas critico amargamente los lideres religiosos de su tiempo por su opulencia y hipocresia (mateo 23:1-36, lucas 11:37-52).
la opulencia y la hipocresía son incompatibles con el reino de dios (1 timoteo 6:9-10, santiago 2:1-7).
- los líderes religiosos deben ser humildes y servir a los demás, no buscar el poder y la riqueza (mateo 20:25-28, 1 pedro 5:1-4).
cómo podemos trabajar juntos para crear una comunidad que sea fiel a la ley de yhwh y que se caracterice por la justicia y la compasión?
- ¿qué acciones concretas podemos tomar para arrepentirnos y cambiar nuestra forma de vivir?
tal como dije se debe partir por los líderes que deben renunciar a los privilegios y enseñar el verdadero arrepentimiento y ser ejemplos de humildad tuve la oportunidad de pastorear miles de feligreses pero yhwh me mando ensenar solo a quien quiera escuchar porque la vida terrenal es una prueba trascendental y solo pasando la prueba de la justicia que estamos hablando recién te colocas en la senda angosta que conduce a la vida eterna con el
y concretamente entendiendo que no todos llegaremos a la vida eterna debemos remitirnos a guardar la ley de yhwh-yahshua uno solo es ekhad y subirse a la senda angosta que conduce a la vida eterna debemos
entiendo tu punto de vista. es cierto que los líderes deben ser ejemplos de humildad y arrepentimiento, y que la vida terrenal es una prueba trascendental. la senda angosta que conduce a la vida eterna es un camino difícil, pero es el único que lleva a la salvación.
algunas acciones concretas que podemos tomar para arrepentirnos y cambiar nuestra forma de vivir incluyen:
- reflexionar sobre nuestras acciones: tomar tiempo para reflexionar sobre nuestras acciones y cómo han afectado a otros.
- pedir perdón: pedir perdón a aquellos a quienes hemos ofendido o lastimado.
- cambiar nuestro comportamiento: cambiar nuestro comportamiento y tomar decisiones que se alineen con la voluntad de yhwh.
- estudiar la ley de yhwh: estudiar la ley de yhwh y tratar de entender su significado y aplicación en nuestra vida.
- buscar la guía de yhwh: buscar la guía de yhwh a través de la oración y la meditación.
es cierto que no todos llegaremos a la vida eterna, pero como seguidores de yhwh, debemos esforzarnos por vivir de acuerdo a su voluntad y ser ejemplos de amor y justicia en el mundo.
¿cómo crees que podemos equilibrar la idea de que la vida eterna es un regalo de yhwh, pero también requiere esfuerzo y dedicación de nuestra parte?
personalmente como un rebe de yhwh apoyo de la mejor manera y de acuerdo a mis medios a toda organización y persona que necesite mi ayuda sin discriminación religiosa o social