la mayor fuente de ocultamiento es el judaismo como una religion
los rabinos y estudiosos de esta religion con sus comentarios y literatura escrita tambien oral de tradiciones y mitos han confundido al mundo secular y religioso en lo que se refiere para la verdadera relacion que debe existir entre adam el ser humano con su elohim bendito y supremo creador
la literatura y el arte estan llenos de imagenes de angeles que descienden para la tierra y se unen a la humanidad considerando que el señor manda no haras imagen se da por consabido la violacion al mandamiento en toda epoca ya que aun los cavernicolas hijos de cain dejaron sus huellas de esto en las cavernas
esta parashah enseñanza continua hacer un click aqui
‡‡‡‡‡‡ LA PARABOLA ES MISTERIO PARA EL MUNDO [MASHAL SOD OLAM HAZE] ‡‡‡‡‡‡NO ES MISTERIO PARA ESCOGIDOS Y ARREPENTIDOS ALELUYAH [ LO SOD KOL BACHAR ET HATESHUVAH HALELLUYAH ] ‡‡‡‡‡‡al compartir la lectura karait en este blog adquieres conocimiento para preguntar yhwh la verdad en estos escritos hebreos ‡‡‡‡‡‡el rebe esta ordenado en no hacer ninguna clase de proselitismo el rebe como un justo hebreo solo espera contribuir para sus conocimientos y ayudarte en la fe que profesas
domingo, diciembre 30, 2018
martes, diciembre 25, 2018
אלהים elohim no significa dios
dios no es elohim
un bakhar escogido y teshuvah arrepentido para vida eterna entiende un bakhar escogido y teshuvah arrepentido para vida eterna entiende
la forma plural de eloah es elohim y aparece alrededor de dos mil seiscientas veces en el tanakh las escrituras esta palabra no es un nombre personal sino un titulo y atributo que expresa autoridad y juicio es utilizada en referencia el creador en la gran mayoria de los casos tambien en referencia para los angeles de yhwh se usa eloah que obran en contra de los baales elim dioses paganos salmos tefillim parashah capitulo ocho porque lo has hecho un poco mas bajo que elohim angeles y lo has coronado con kavod gloria y hadar majestad
en el principio elohim creo la palabra hebrea elohim etimologicamente es la forma plural de eloah que significa poderoso eloah viene de la palabra el que significa poderoso poder fuerza estas tres palabras el eloah y elohim representan en las escrituras las sinonimas para referirse al ekhad unico creador de todo lo que existe donde su existencia es siempre existencia
erroneamente las tres en cualquier idioma han sido traducidas como dios dios en hebreo corresponde para adon baal señor plural baalim elim
la palabra hebrea el ocurre alrededor de doscientas veces en el tanakh las escrituras siempre en referencia al creador unas tantas veces tiene el significado de poder
el plural elim es una forma que se refiere y distingue otros poders ajenos para nuestro bendito creador estos pueden ser humanos angelicales todos relacionados al esoterismo pagano y secular la palabra eloah aparece cincuenta y seis veces en el tanakh las escrituras en el libro de yov job dos veces aparece en humash de los cinco devarim deuteronomio parashah capitulo treinta y dos pasukim versos quince y diez y siete pero yahshurun israel engordo y dio coces has crecido gruesa estas cubierto de grosura y luego abandono eloah que lo hizo y estimo ligeramente hatzur la roca de su yahshua salvacion lo provocaron para celos con zarim baalim dioses extraños con toevot abominaciones lo provocaron para ira sacrificaron para shedim demonios que no son eloah sino para los khadashim baalim dioses nuevos que no conocían baalim dioses recien aparecidos para quienes aboteichem sus padres no temieron
la palabra hebrea el ocurre alrededor de doscientas veces en el tanakh las escrituras siempre en referencia al creador unas tantas veces tiene el significado de poder
el plural elim es una forma que se refiere y distingue otros poders ajenos para nuestro bendito creador estos pueden ser humanos angelicales todos relacionados al esoterismo pagano y secular la palabra eloah aparece cincuenta y seis veces en el tanakh las escrituras en el libro de yov job dos veces aparece en humash de los cinco devarim deuteronomio parashah capitulo treinta y dos pasukim versos quince y diez y siete pero yahshurun israel engordo y dio coces has crecido gruesa estas cubierto de grosura y luego abandono eloah que lo hizo y estimo ligeramente hatzur la roca de su yahshua salvacion lo provocaron para celos con zarim baalim dioses extraños con toevot abominaciones lo provocaron para ira sacrificaron para shedim demonios que no son eloah sino para los khadashim baalim dioses nuevos que no conocían baalim dioses recien aparecidos para quienes aboteichem sus padres no temieron
un bakhar escogido y teshuvah arrepentido para vida eterna entiende un bakhar escogido y teshuvah arrepentido para vida eterna entiende
la forma plural de eloah es elohim y aparece alrededor de dos mil seiscientas veces en el tanakh las escrituras esta palabra no es un nombre personal sino un titulo y atributo que expresa autoridad y juicio es utilizada en referencia el creador en la gran mayoria de los casos tambien en referencia para los angeles de yhwh se usa eloah que obran en contra de los baales elim dioses paganos salmos tefillim parashah capitulo ocho porque lo has hecho un poco mas bajo que elohim angeles y lo has coronado con kavod gloria y hadar majestad
moshe moises obtuvo el titulo de elohim por la fuerza exodo shemot parashah capitulo cuatro y el sera tu portavoz para el pueblo y el sera para ti en lugar de boca y tu seras para el en lugar de elohim
y los jueces de yisrael son tambien llamados elohim exodo shemot parashah capitulo veintidos pasukim versos ocho y nueve si el ganav ladron no se encuentra entonces habais baales el señor de la casa sera llevado ante haelohim los jueces para ver si ha puesto su yad mano en la propiedad de su vecino para todo tipo de pesha transgresion responsabilidad ya sea por buey por burro por seh cordero por vestimenta por cualquier forma de avedah cosa perdida y que el otro dice esto es en este caso ambas partes vendra ante haelohim los jueces y quien haelohim los jueces condenen el pagara el doble de lo perdido para rea su projimo como recompensa
remarquemos que la palabra elohim etimologicamente es una forma plural mas de acuerdo con la torah la palabra de yhwh esto no significa que se trate de varias personas ni un conjunto de personalidades
en el caso de mosheh no fue mas que una persona mas fue mandado ser elohim ante el paroh faraon baal dios de mitzrayim egipto elohim es total autoridad en abundancia y un conjunto de poderes para hacer su voluntad elohim es en si mismo todas las fuerzas infinitas y eternas yo soy yhwh incomprensible para una mente caida y maldecida elohim es maximo gobernante juez supremo maxima y unica justicia
bereshit genesis enseña que elohim creo los cielos y la tierra no dice crearon repito singular creo
amados akhim akhayot hermanos hermanas se nos enseña que elohim no debe ser entendido como dioses un conjunto de personas una unidad de personalidades sino como uno solo elohim es todo lo que en el existe sin dejar de existir jamas el ordena el crea el es rakhama misericordia es tzedek justicia
deuteronomio devarim parashah capitulo seis pasuk verso cuatro
amados akhim akhayot hermanos hermanas se nos enseña que elohim no debe ser entendido como dioses un conjunto de personas una unidad de personalidades sino como uno solo elohim es todo lo que en el existe sin dejar de existir jamas el ordena el crea el es rakhama misericordia es tzedek justicia
deuteronomio devarim parashah capitulo seis pasuk verso cuatro
shema yisrael yhwh eloheinu yhwh ekhad oye Israel yhwh es nuestro elohim yhwh es uno
dios no es elohim el que entiende entiende
dios no es elohim el que entiende entiende
shalom asah
rebe karol
el nombre dios viene del latin deus que esta relacionado del griego theus el adjetivo griego theus dios se utilizaba para referirse todo lo relativo con zeus como adjetivo califica el griego theos y que significa padre de los dioses y de aqui deriva teología que significa el estudio del origen de los dioses el termino hebreo que les corresponde es baal baalim elim plural tambien adon que significa señor
viernes, diciembre 21, 2018
yireh shalem jerusalem
esta parashah enseñanza tiene drash espiritualidad y avanza para sod descubrir el misterio la incognita en este mundo moderno de grandes adelantos en las comunicaciones quien no ha escuchado yerushalayim transliterado del hebreo en español resulta jerusalem
algo muy importante no se escribia con jota sino con una equivalente con i en los tiempos de yahshua la j jota es una letra que aparecio hace poco mas de cuatro siglos por lo tanto entre las muchas razones por las que jesus asi como jehova son una equivocacion respecto al nombre de la manifestacion de yhwh entre nosotros tenemos el hecho de que ambas palabras empiezan con la letra j jota
filologia un sustantivo femenino como ciencia estudia textos escritos y en ellos la estructura y el desarrollo de una lengua junto con las figuras historicas y literarias que se producen en la cultura de cada pueblo que los producen asi sabemos que la j jota es la letra mas reciente añadida al alfabeto ingles al español y otros idiomas relacionados el nombre de nuestro salvador amado no pudo haber empezado con la letra j jota debido que esta no existia cuando el vino entre adam el ser humano ni en mil seiscientos años despues ni en mil seiscientos años después historicamente diccionarios y enciclopedias muestran que la j jota y su sonido son de un origen relativamente moderno si hurgamos en el griego y hebreo se encontrara que en estos idiomas no hay ninguna letra equivalente para la letra j jota en sus alfabetos aun hasta el presente la j jota es la decima letra del alfabeto ingles y la once ava en español es la mas joven de las veintiseis veintiocho letras respectivamente esta j jota es una descendiente de la letra i y no fue considerada como una letra tal hasta el siglo diez y siete la historia de la j jota esta ligada con historia de la letra i y la i es una descendiente de la hebrea y fenicia yod y de la letra griega iota por lo tanto he aqui llenos de drash pesamos sod develando la incognita de lo que mando escribir pilatos y que enfurecio los judeanos de jerusalem y esta conectado absolutamente con la i y la j jota historicamente respecto del asunto de pilatos y yahshua no hay mucho solo la torah y la tradicion son categoricos y pilatos quiso ironizar con el asunto de la crucifixcion
miro en menos los sacerdotes y dirigentes del sanedrin y por supuesto para yahshua porque cuando pregunto tu eres rey y nuestro elohim contesto tu lo dices lucas lukas luke parasha capitulo veinte y tres fue para pilatos un sarcasmo cuando en reladad el es malakh rey
Juan yahkhonan john parashah capitulo diez y nueve y muchos de los yahudim judeanos leyeron este titulo porque el lugar donde yahshua fue crucificado estaba cerca de la ciudad y el título estaba escrito en hebreo en griego y latin se leia y h w h i n b i i n r i para leer completa la parasha enseñanza hacer clik aqui
filologia un sustantivo femenino como ciencia estudia textos escritos y en ellos la estructura y el desarrollo de una lengua junto con las figuras historicas y literarias que se producen en la cultura de cada pueblo que los producen asi sabemos que la j jota es la letra mas reciente añadida al alfabeto ingles al español y otros idiomas relacionados el nombre de nuestro salvador amado no pudo haber empezado con la letra j jota debido que esta no existia cuando el vino entre adam el ser humano ni en mil seiscientos años despues ni en mil seiscientos años después historicamente diccionarios y enciclopedias muestran que la j jota y su sonido son de un origen relativamente moderno si hurgamos en el griego y hebreo se encontrara que en estos idiomas no hay ninguna letra equivalente para la letra j jota en sus alfabetos aun hasta el presente la j jota es la decima letra del alfabeto ingles y la once ava en español es la mas joven de las veintiseis veintiocho letras respectivamente esta j jota es una descendiente de la letra i y no fue considerada como una letra tal hasta el siglo diez y siete la historia de la j jota esta ligada con historia de la letra i y la i es una descendiente de la hebrea y fenicia yod y de la letra griega iota por lo tanto he aqui llenos de drash pesamos sod develando la incognita de lo que mando escribir pilatos y que enfurecio los judeanos de jerusalem y esta conectado absolutamente con la i y la j jota historicamente respecto del asunto de pilatos y yahshua no hay mucho solo la torah y la tradicion son categoricos y pilatos quiso ironizar con el asunto de la crucifixcion
miro en menos los sacerdotes y dirigentes del sanedrin y por supuesto para yahshua porque cuando pregunto tu eres rey y nuestro elohim contesto tu lo dices lucas lukas luke parasha capitulo veinte y tres fue para pilatos un sarcasmo cuando en reladad el es malakh rey
Juan yahkhonan john parashah capitulo diez y nueve y muchos de los yahudim judeanos leyeron este titulo porque el lugar donde yahshua fue crucificado estaba cerca de la ciudad y el título estaba escrito en hebreo en griego y latin se leia y h w h i n b i i n r i para leer completa la parasha enseñanza hacer clik aqui
sábado, diciembre 08, 2018
el adversario y su fuego
en el mundo el adversario de hebreos y testamentarios de yhwh yhsh ruakh hakodesh espiritu santo ekhad uno solo inicio una lucha para que muchos de los creados por elohim nuestro caigan se rebelen y asi son afectados pastores eruditos rabinos maestros etceteras que se pelean diciendo yo soy de tal escuela tambien fui educado asi es desde la separacion de los hijos de noe que el adversario esta usando su fuego espiritual caido y falso de rebelion kundalini palabra del sancrito para maravillar sus seguidores entre adam el ser humano caido y desobediente de nuestro bendito elohim no le ha sido dificil mentir y hacer creer que es el ruakh espiritu de yhwh el que se manifiesta cuando en realidad es su kundalini fuego espiritual del caido hoy casi la mayor parte del cristianismo los neopentecostales carismaticos satanistas y tambien escogidos y arrepentidos y los tantraistas yogas hinduistas budistas taoistas sijistas gnosticos judios que no son judios musulmanes y toda clase de sectas culturas subculturas son quemados por el fuego de la confusion y la rebeldia contra yhwh
la kundalini mencione ya que es una palabra santrica conocida mucho antes del diluvio y explicada como la energia de los vigilantes por el profeta enoc que es mencionado en las escrituras canonizado pero del que solo conocemos sus enseñanzas por un libro no canonizado muy para pesar nuestro enoc en hebreo significa instructor
kundalini se describe como una energia intangible representada simbolica y alegoricamente por una serpiente un dragon que duerme enroscada en el muladhara que es la raiz de soporte fundacion del primero de los siete chakras circulos energeticos ubicado en la zona del perineo es decir entre el ano y el genital zona en que son despertadas los buenos tambien malos impulsos sexuales al despertar esta energia adam el ser humano puede permitir tambien no puede permitir que nuestro adversario con su poder tome control de la vida y la muerte espiritual lo que puede desaparecer por causa de usar la teshuvah arrepentimiento emuna fe rakhama amor misericordia para vida eterna de yhwh yhsh ruakh hakodesh ekad uno solo es como lo manda en su bendita torah ley instrucciones palabra mandamientos kundalini puede llegar para ser shakti palabra sancritaque se refiere para la energía primordial que llega para desarrollarse en plenitud al reunirse el alma de adam ser humano con el hashatan adversario el que disfraza de angel de luz engañando con formas parecidas pero que son contrarias para los mandamientos de nuestro bendito yhwh mediante la meditacion apartada en lugares solos el enemigo enseña para entrenar la mente para inducir diferentes modos de experimentar la conciencia ya sea para conseguir algun beneficio personal para reconocer mentalmente un contenido sin sentirse identificado con ese contenido tambien para concientizarse como para tener una consciencia con el fin en si misma es decir aparecer como un altruista un dador en cualquier cosa sin serlo vale decir un egocentrista que se justifica en los medios que usa la meditación poco con poco transforma y transtorna al individuo puesto que contrariando la oracion con yhwh en un amplio espectro de practicas de relajacion que incluyen tecnicas diseñadas por hashatan se alcanzan estados como la construccion de energia interna con fuerza de vida que obviamente es falsa desarrolla una compasión hipocrita y le hace creer que en la meditacion esta conociendo por causa de la relajacion el amor la paciencia la generosidad y el perdon que de la forma que son alcanzados contrarian abiertamente las enseñanzas de nuestro amado elohim notemos que una forma particularmente mas ambiciosa de meditación tiene como fin conseguir sostener la concentración en un punto sin esfuerzo enfocado para habilitar los practicantes para alcanzar un estado de bienestar mezclando las actividades fisicas o espirituales sometiendose al extremo de ellas sin importar las consecuencias ya que estando con afectados con la energia vital del dador de ella el recibidor puede pasar por todo esfuerzo como sesiones de horas y horas cantando gritando saltando sanando y siendo sanado etceteras
chakras un elemento del del kundalini al que debe ponerse atencion ya que se relaciona con la falsa activacion de dones espirituales hemos escuchado cosas como estas de que sientes un calor moderado que va subiendo para intenso tambien un frío como el hielo porque tus dones estan viniendo estas experimentando que el fuego la energía fluye y fluye que recorre todo tu cuerpo la energia intangible que el enemigo hace creer que es el ruakh hakodesh espiritu santo de yhwh debe ser despertada y que ella podrá desbloquear los chakras que son ni mas ni menos aquellos elementos existentes en el ser humano que impiden la iluminacion sino se despiertan siendo el significado de ello la unión con lo divino el extasis religioso que permite el verdadero gozo lo que no dicen es que la tal divinidad es el angel de luz caido al que te haz unido porque las escrituras nos enseñan que es la gracia de elohim la que te une para con el por causa de nuestro teshuvah arrepentimiento emuna fe rakhama amor misericordia de vida eterna con nuestro bendito elohim
la fuerza vital que se alcanza mediante la diversidad de dones espirituales que explica el apostol pablo saul es lo que mas desorden ha traido sobre la iglesia neopentecostal al leer llenos de espiritualidad con el ruakh hakodesh espiritu santo de nuestro bendito señor yhwh yhsh parasha capitulo de hechos dos y primera carta de pablo para los corintios parashah doce y catorce podemos entender que la fuerza vital manifestada por distintos dones espirituales se hace presente en forma ordenada y desde su verdadera fuente que es nuestro elohim nuestro elohim los comparte solo con aquellos que guardan los mandamientos aquellos que le adoran en espiritu y en verdad no tienen cabida en la reparticion de estos dones aquellos que no son elegidos y arrepentidos incluso nuestro bendito señor manifiesta que el negara en el juicio aquellos que hicieron milagros en su nombre la fuerza vital que nos mantiene con aliento de vida y que nos concede dones espirituales solo se activa por causa de nuestra fidelidad para con nuestro elohim yhwh yhsh ruakh hakodesh ekhad unp solo es la semilla crece y florece conforme la voluntad de nuestro elohim y por el poder de la dinamica eterna de el todo el universo y sus integrantes en el el estamos conectados por la fuerza divina que es una fuerza vital sin ella nada somos macros y micros universos dependemos de yhwh yhsh y vivimos nos movemos conforme su voluntad podemos saltar cantar orar etceteras pero todo permitido por nuestro elohim para ser probados no porque nosotros lo podemos hacer sino porque el lo permite el que lee lleno de drash espiritualidad entiende 1 Pedro 5 consejos para ancianos ancianas y jovenes y lideres de la kehilla congregacion kadoshim de santos de yhwh y ahora una palabra para ustedes los ancianos en las congregaciones tambien soy un anciano y testigo de los sufrimientos del mashiakh y yo también voy a participar de su gloria cuando el sea revelado para todo el mundo como anciano igual que ustedes les ruego que cuiden del rebaño que elohim les ha encomendado haganlo con gusto no de mala gana ni por el beneficio personal que puedan obtener de ello sino porque están deseosos de servir su elohim no abusen de la autoridad que tienen sobre los que estan en cargo sino guienlos con su buen ejemplo asi cuando venga el gran pastor recibiran una corona de gloria y honor eternos del mismo modo los mas jovenes tienen que aceptar la autoridad de los ancianos y todos vistanse con humildad en su trato los unos con los otros porque dice la tanakh en parashah capitulo proverbios tres pasuk verso treinta y cuatro elohim se opone para los orgullosos pero da gracia a los humildes asi que humíllense ante el gran poder de elohim y en su debido tiempo el los levantara con honor pongan todas sus preocupaciones y ansiedades en las manos de elohim porque el cuida de ustedes
esten alerta esten alerta cuídense de su gran enemigo hashatan el adversario porque anda al acecho como un leon rugiente buscando quien devorar mantenganse firmes contra el y sean fuertes en su fe recuerden que su familia de creyentes en todo el mundo tambien esta pasando por el mismo sufrimiento en su rakhama bondad elohim los llamo ustedes para que participen de su gloria eterna por medio de yahshua mashiakh el mesias entonces despues de que hayan sufrido un poco de tiempo el los restaurara los sostendra los fortalecera y los afirmará sobre su fundamento solido a el sea todo el poder para siempre omein a el sea todo el poder para siempre omein saludos finales de kefas pedro les escribí y envie esta breve carta con la ayuda de silas silvano a quien les encomiendo como un hermano fiel mi proposito al escribirles es alentarlos y asegurarles que por lo que estan atravesando es en verdad parte de la gracia de elohim para ustedes manténganse firmes en esta gracia la congregacion hermana aquí en babilonia se refiere para jerusalen les manda saludos al igual que mi hijo marqo marcos saludense unos con otros con un beso de rakhama amor shalom eleikem la paz sea con todos ustedes que estan en mashiakh el mesias
shalom asah
rebe karol
la kundalini mencione ya que es una palabra santrica conocida mucho antes del diluvio y explicada como la energia de los vigilantes por el profeta enoc que es mencionado en las escrituras canonizado pero del que solo conocemos sus enseñanzas por un libro no canonizado muy para pesar nuestro enoc en hebreo significa instructor
kundalini se describe como una energia intangible representada simbolica y alegoricamente por una serpiente un dragon que duerme enroscada en el muladhara que es la raiz de soporte fundacion del primero de los siete chakras circulos energeticos ubicado en la zona del perineo es decir entre el ano y el genital zona en que son despertadas los buenos tambien malos impulsos sexuales al despertar esta energia adam el ser humano puede permitir tambien no puede permitir que nuestro adversario con su poder tome control de la vida y la muerte espiritual lo que puede desaparecer por causa de usar la teshuvah arrepentimiento emuna fe rakhama amor misericordia para vida eterna de yhwh yhsh ruakh hakodesh ekad uno solo es como lo manda en su bendita torah ley instrucciones palabra mandamientos kundalini puede llegar para ser shakti palabra sancritaque se refiere para la energía primordial que llega para desarrollarse en plenitud al reunirse el alma de adam ser humano con el hashatan adversario el que disfraza de angel de luz engañando con formas parecidas pero que son contrarias para los mandamientos de nuestro bendito yhwh mediante la meditacion apartada en lugares solos el enemigo enseña para entrenar la mente para inducir diferentes modos de experimentar la conciencia ya sea para conseguir algun beneficio personal para reconocer mentalmente un contenido sin sentirse identificado con ese contenido tambien para concientizarse como para tener una consciencia con el fin en si misma es decir aparecer como un altruista un dador en cualquier cosa sin serlo vale decir un egocentrista que se justifica en los medios que usa la meditación poco con poco transforma y transtorna al individuo puesto que contrariando la oracion con yhwh en un amplio espectro de practicas de relajacion que incluyen tecnicas diseñadas por hashatan se alcanzan estados como la construccion de energia interna con fuerza de vida que obviamente es falsa desarrolla una compasión hipocrita y le hace creer que en la meditacion esta conociendo por causa de la relajacion el amor la paciencia la generosidad y el perdon que de la forma que son alcanzados contrarian abiertamente las enseñanzas de nuestro amado elohim notemos que una forma particularmente mas ambiciosa de meditación tiene como fin conseguir sostener la concentración en un punto sin esfuerzo enfocado para habilitar los practicantes para alcanzar un estado de bienestar mezclando las actividades fisicas o espirituales sometiendose al extremo de ellas sin importar las consecuencias ya que estando con afectados con la energia vital del dador de ella el recibidor puede pasar por todo esfuerzo como sesiones de horas y horas cantando gritando saltando sanando y siendo sanado etceteras
chakras un elemento del del kundalini al que debe ponerse atencion ya que se relaciona con la falsa activacion de dones espirituales hemos escuchado cosas como estas de que sientes un calor moderado que va subiendo para intenso tambien un frío como el hielo porque tus dones estan viniendo estas experimentando que el fuego la energía fluye y fluye que recorre todo tu cuerpo la energia intangible que el enemigo hace creer que es el ruakh hakodesh espiritu santo de yhwh debe ser despertada y que ella podrá desbloquear los chakras que son ni mas ni menos aquellos elementos existentes en el ser humano que impiden la iluminacion sino se despiertan siendo el significado de ello la unión con lo divino el extasis religioso que permite el verdadero gozo lo que no dicen es que la tal divinidad es el angel de luz caido al que te haz unido porque las escrituras nos enseñan que es la gracia de elohim la que te une para con el por causa de nuestro teshuvah arrepentimiento emuna fe rakhama amor misericordia de vida eterna con nuestro bendito elohim
la fuerza vital que se alcanza mediante la diversidad de dones espirituales que explica el apostol pablo saul es lo que mas desorden ha traido sobre la iglesia neopentecostal al leer llenos de espiritualidad con el ruakh hakodesh espiritu santo de nuestro bendito señor yhwh yhsh parasha capitulo de hechos dos y primera carta de pablo para los corintios parashah doce y catorce podemos entender que la fuerza vital manifestada por distintos dones espirituales se hace presente en forma ordenada y desde su verdadera fuente que es nuestro elohim nuestro elohim los comparte solo con aquellos que guardan los mandamientos aquellos que le adoran en espiritu y en verdad no tienen cabida en la reparticion de estos dones aquellos que no son elegidos y arrepentidos incluso nuestro bendito señor manifiesta que el negara en el juicio aquellos que hicieron milagros en su nombre la fuerza vital que nos mantiene con aliento de vida y que nos concede dones espirituales solo se activa por causa de nuestra fidelidad para con nuestro elohim yhwh yhsh ruakh hakodesh ekhad unp solo es la semilla crece y florece conforme la voluntad de nuestro elohim y por el poder de la dinamica eterna de el todo el universo y sus integrantes en el el estamos conectados por la fuerza divina que es una fuerza vital sin ella nada somos macros y micros universos dependemos de yhwh yhsh y vivimos nos movemos conforme su voluntad podemos saltar cantar orar etceteras pero todo permitido por nuestro elohim para ser probados no porque nosotros lo podemos hacer sino porque el lo permite el que lee lleno de drash espiritualidad entiende 1 Pedro 5 consejos para ancianos ancianas y jovenes y lideres de la kehilla congregacion kadoshim de santos de yhwh y ahora una palabra para ustedes los ancianos en las congregaciones tambien soy un anciano y testigo de los sufrimientos del mashiakh y yo también voy a participar de su gloria cuando el sea revelado para todo el mundo como anciano igual que ustedes les ruego que cuiden del rebaño que elohim les ha encomendado haganlo con gusto no de mala gana ni por el beneficio personal que puedan obtener de ello sino porque están deseosos de servir su elohim no abusen de la autoridad que tienen sobre los que estan en cargo sino guienlos con su buen ejemplo asi cuando venga el gran pastor recibiran una corona de gloria y honor eternos del mismo modo los mas jovenes tienen que aceptar la autoridad de los ancianos y todos vistanse con humildad en su trato los unos con los otros porque dice la tanakh en parashah capitulo proverbios tres pasuk verso treinta y cuatro elohim se opone para los orgullosos pero da gracia a los humildes asi que humíllense ante el gran poder de elohim y en su debido tiempo el los levantara con honor pongan todas sus preocupaciones y ansiedades en las manos de elohim porque el cuida de ustedes
esten alerta esten alerta cuídense de su gran enemigo hashatan el adversario porque anda al acecho como un leon rugiente buscando quien devorar mantenganse firmes contra el y sean fuertes en su fe recuerden que su familia de creyentes en todo el mundo tambien esta pasando por el mismo sufrimiento en su rakhama bondad elohim los llamo ustedes para que participen de su gloria eterna por medio de yahshua mashiakh el mesias entonces despues de que hayan sufrido un poco de tiempo el los restaurara los sostendra los fortalecera y los afirmará sobre su fundamento solido a el sea todo el poder para siempre omein a el sea todo el poder para siempre omein saludos finales de kefas pedro les escribí y envie esta breve carta con la ayuda de silas silvano a quien les encomiendo como un hermano fiel mi proposito al escribirles es alentarlos y asegurarles que por lo que estan atravesando es en verdad parte de la gracia de elohim para ustedes manténganse firmes en esta gracia la congregacion hermana aquí en babilonia se refiere para jerusalen les manda saludos al igual que mi hijo marqo marcos saludense unos con otros con un beso de rakhama amor shalom eleikem la paz sea con todos ustedes que estan en mashiakh el mesias
shalom asah
rebe karol
viernes, diciembre 07, 2018
salmos del ascenso songs of ascent
español
cuales son las canciones del ascender cuales son las canciones del ascender las canciones del ascender son un grupo especial de salmos que comprende los salmos 120 al 134 tambien se les llama canciones del peregrino cuatro de estas canciones se atribuyen al rey dawid david 122 124 131 133 y una para sholomo salomon 127 mientras que las diez restantes son anonimas la ciudad de jerusalen esta situada en una colina alta en yahuda judea tambien existen otras seis colinas los hebreos que viajaban para jerusalen para uno de los tres principales festivales hebreos anuales tradicionalmente cantaban estas canciones en el ascenso en el camino cuesta arriba hacia la ciudad segun algunas tradiciones los sacerdotes hebreos tambien cantaron algunos de estos cantos de ascenso mientras subian los escalones hasta el templo en jerusalen actualmente cada uno de los salmos de esta coleccion comienza con el titulo una cancion de los ascensos aunque tal vez no se compusieron originalmente para este proposito estos salmos se agruparon mas tarde para usarlos en el viaje hacia jerusalen para las festividades hebreas anuales el tema de cada cancion de ascenso ofrece mucho aliento para aquellos que buscan adorar elohim hoy salmo 120 la presencia de elohim durante la angustia
salmo 121 alabanza alegre para yhwh
salmo 122 oracion por yahrusalem la que baja
salmo 123 paciencia por la misericordia de elohim
salmo 124 la ayuda viene de yhwh
salmo 125 oracion por la bendicion de elohim sobre su pueblo
salmo 126 yhwh ha hecho grandes cosas
salmo 127 aa bendicion de elohim sobre los esfuerzos del hombre
salmo 128 alegria para los que siguen los caminos de elohim
salmo 129 un grito de auxilio por yhwh
Salmo 130: Una oración de arrepentimiento.
salmo 131 rindete como un niño para con yhwh
salmo 132 el plan soberano de elohim para su pueblo
salmo 133 alabanza de hermandad fraterna y unidad
salmo 134 alabanza para elohim en su templo las canciones del ascender continuan encontrando un lugar entre las muchas canciones de culto de hebreos testamentarios y algunos cristianos de la actualidad sirven como ejemplos poderosos de como podemos expresar nuestra adoracion y amor por elohim a traves del poder de la cancion
english
what are the songs of ascent what are the songs of ascent
the songs of ascent are a special group of psalms comprising psalms 120 134 they are also called pilgrim songs four of these songs psalms are attributed to king dawid 122 124 131 133 and one to sholomo solomon 127 while the remaining ten are anonymous the city of jerusalem is situated on a high hill there are other 6 hill in juda hebrews traveling to yerusalem for one of the three main annual hebrew festivals traditionally sang these songs on the “ascent” or the uphill road to the city according to some traditions the hebrew priests also sang some of these songs of ascent as they walked up the steps to the temple in yerusalem each of the psalms in this collection begins with the title a song of ascents while perhaps they were not originally composed for this purpose these psalms were later grouped together for use in traveling toward yerusalem for the yearly hebrew festivals the theme of each song of ascent offers much encouragement for those who seek to worship elohim today
psalm 120 yhwh presence during distress
psalm 121 joyful praise to yhwh
psalm 122 prayer for yahrusalem the new
psalm 123 patience for elohim mercy
psalm 124 help comes from the yhwh
psalm 125 prayer for elohim blessing upon his people
psalm 126 yhwh has done great things
psalm 127 elohim blessing on man s efforts
psalm 128 joy for those who follow elohim ways
psalm 129 a cry for help to yhwh
psalm 130 a prayer of repentance
psalm 131 surrender as a child to yhwh
psalm 132 elohim sovereign plan for his people
psalm 133 praise of brotherly fellowship and unity
psalm 134 praise to elohim in his temple the songs of ascent continue to find a place among the many hymns and songs of worship of testamestarian hebrews and some christians today they serve as powerful examples of how we can express our worship and love for elohim through the power of song
hebreo moderno
אילו שירים הם בסך אילו שירים הם של למעלה שירים עד הם קבוצה מיוחדת של תהילים המהווים תהילים 120 כדי 134 נקראים גם שירים פילגרים ארבעה שירים אלה המלך דוד לייחס דוד 122,124,131,133 והאחד השלם סלומון 127 בעוד עשרת הנותרים הם העירו מחבר לא ידוע ירושלים ממוקמת על גבעה גבוהה יהודה יהודה יש גם שש גבעות אחרות העברי שנסעו לירושלים לאחד משלושת הפסטיבלים היהודים השנתיים הגדולים מסורתי יכולה Taban השירים האלה במגמת העלייה על הדרך במעלה ההר אל העיר על פי מסורות מסוימות הכהנים העברים גם שרו כמה שירים אלה לטפס כפי שהם רצו במעלה המדרגות אל המקדש בירושלים היום כל אחד המזמורים של אוסף זה מתחיל עם הכותרת אף שיר מעלות אולי לא מורכב במקור למטרה זו תהילים אלה קובצו מאוחרים לשימוש על המסע לירושלים לחגים העברים השנתיים את הנושא של כל עליית שיר מציע הרבה alient או אלה המבקשים סוגדים היום אלוהים תהילים 120 בנוכחות אלוהים בייסורים
מזמור 121 עליז עליז עבור יהוה
תהילים 122 תפילה לירושלים זה יורד
מזמור 123 סבלנות לחסדי אלוהים
מזמור 124 העזרה באה yhwh
מזמור תהילים 125 לברכת אלוהים על עמו
תהילים 126 יהוה עשה דברים גדולים
ברכת aa תהילים 127 של אלוהים על מאמצים של האדם
תהילים 128 שמחה עבור מי ללכת בדרך של אלוהים
מזמור 129 זעקה לעזרה עבור yhwh
תהילים 130: תפילה של תשובה.
מזמור 131 כילד עם yhwh
מזמור 132 התוכנית הריבונית של אלוהים לעמו
מזמור 133 שבח של אחווה ואחדות אחווה
השבח תהילים 134 לאלוהים בשירים לרקתו Ascend ממשיכים למצוא מקום בין שירים רבים של הפולחן של היהודים צוואה וחלקם נוצרים היום לשרת דוגמאות עוצמה כמו של איך אנחנו יכולים להביע הערצה שלנו ואהבת האל באמצעות כוח השיר
salmos 121 shir lamaalot
asse einaim el heharim i turn my eyes to the mountains Alzo mis ojos a los montes
meain yavo ezri meain yavo ezri from where will my help come de donde vendra mi socorro
ezri meim yhwh ezri meim yhwh my help comes from yhwh mi socorro viene de yhwh
ose shamaim vearetz maker of heaven and earth hacedor de cielo y tierra
al iten lammot raglekha he will not let your foot give way el no dejará resbalar tu pie
al yanum shomerekha your guardian will not slumber nunca duerme tu guardian
hineh lo yanum velo yishan shomer yisrael See the guardian of Israel neither slumbers nor sleeps
mira al guardián de israel no le da sueño ni duerme
yhwh shomerekha yhwh is your guardian yhwh es tu guardian
yhwh tzilkha al yad yeminekha yhwh is your protection at your right hand
yhwh es tu protección a tu mano derecha
yomam hashemesh lo yakeka by day the sun will not strike you el sol no te molestará de
dia
veyareach balailah nor the moon by night ni la luna de noche
yhwh yishmorkha mikol raah yhwh will guard you from all harm yhwh te protegera de
todo mal
yishmor et nafshekha he will guard your life el protegerá tu vida yishmor tzecha uboekha yhwh will guard your going and coming
yhwh cuidara tu salida y tu entrada
meata vead olam now and forever ahora y por siempre
meata vead olam now and forever ahora y por siempre
cuales son las canciones del ascender cuales son las canciones del ascender las canciones del ascender son un grupo especial de salmos que comprende los salmos 120 al 134 tambien se les llama canciones del peregrino cuatro de estas canciones se atribuyen al rey dawid david 122 124 131 133 y una para sholomo salomon 127 mientras que las diez restantes son anonimas la ciudad de jerusalen esta situada en una colina alta en yahuda judea tambien existen otras seis colinas los hebreos que viajaban para jerusalen para uno de los tres principales festivales hebreos anuales tradicionalmente cantaban estas canciones en el ascenso en el camino cuesta arriba hacia la ciudad segun algunas tradiciones los sacerdotes hebreos tambien cantaron algunos de estos cantos de ascenso mientras subian los escalones hasta el templo en jerusalen actualmente cada uno de los salmos de esta coleccion comienza con el titulo una cancion de los ascensos aunque tal vez no se compusieron originalmente para este proposito estos salmos se agruparon mas tarde para usarlos en el viaje hacia jerusalen para las festividades hebreas anuales el tema de cada cancion de ascenso ofrece mucho aliento para aquellos que buscan adorar elohim hoy salmo 120 la presencia de elohim durante la angustia
salmo 121 alabanza alegre para yhwh
salmo 122 oracion por yahrusalem la que baja
salmo 123 paciencia por la misericordia de elohim
salmo 124 la ayuda viene de yhwh
salmo 125 oracion por la bendicion de elohim sobre su pueblo
salmo 126 yhwh ha hecho grandes cosas
salmo 127 aa bendicion de elohim sobre los esfuerzos del hombre
salmo 128 alegria para los que siguen los caminos de elohim
salmo 129 un grito de auxilio por yhwh
Salmo 130: Una oración de arrepentimiento.
salmo 131 rindete como un niño para con yhwh
salmo 132 el plan soberano de elohim para su pueblo
salmo 133 alabanza de hermandad fraterna y unidad
salmo 134 alabanza para elohim en su templo las canciones del ascender continuan encontrando un lugar entre las muchas canciones de culto de hebreos testamentarios y algunos cristianos de la actualidad sirven como ejemplos poderosos de como podemos expresar nuestra adoracion y amor por elohim a traves del poder de la cancion
english
what are the songs of ascent what are the songs of ascent
the songs of ascent are a special group of psalms comprising psalms 120 134 they are also called pilgrim songs four of these songs psalms are attributed to king dawid 122 124 131 133 and one to sholomo solomon 127 while the remaining ten are anonymous the city of jerusalem is situated on a high hill there are other 6 hill in juda hebrews traveling to yerusalem for one of the three main annual hebrew festivals traditionally sang these songs on the “ascent” or the uphill road to the city according to some traditions the hebrew priests also sang some of these songs of ascent as they walked up the steps to the temple in yerusalem each of the psalms in this collection begins with the title a song of ascents while perhaps they were not originally composed for this purpose these psalms were later grouped together for use in traveling toward yerusalem for the yearly hebrew festivals the theme of each song of ascent offers much encouragement for those who seek to worship elohim today
psalm 120 yhwh presence during distress
psalm 121 joyful praise to yhwh
psalm 122 prayer for yahrusalem the new
psalm 123 patience for elohim mercy
psalm 124 help comes from the yhwh
psalm 125 prayer for elohim blessing upon his people
psalm 126 yhwh has done great things
psalm 127 elohim blessing on man s efforts
psalm 128 joy for those who follow elohim ways
psalm 129 a cry for help to yhwh
psalm 130 a prayer of repentance
psalm 131 surrender as a child to yhwh
psalm 132 elohim sovereign plan for his people
psalm 133 praise of brotherly fellowship and unity
psalm 134 praise to elohim in his temple the songs of ascent continue to find a place among the many hymns and songs of worship of testamestarian hebrews and some christians today they serve as powerful examples of how we can express our worship and love for elohim through the power of song
hebreo moderno
אילו שירים הם בסך אילו שירים הם של למעלה שירים עד הם קבוצה מיוחדת של תהילים המהווים תהילים 120 כדי 134 נקראים גם שירים פילגרים ארבעה שירים אלה המלך דוד לייחס דוד 122,124,131,133 והאחד השלם סלומון 127 בעוד עשרת הנותרים הם העירו מחבר לא ידוע ירושלים ממוקמת על גבעה גבוהה יהודה יהודה יש גם שש גבעות אחרות העברי שנסעו לירושלים לאחד משלושת הפסטיבלים היהודים השנתיים הגדולים מסורתי יכולה Taban השירים האלה במגמת העלייה על הדרך במעלה ההר אל העיר על פי מסורות מסוימות הכהנים העברים גם שרו כמה שירים אלה לטפס כפי שהם רצו במעלה המדרגות אל המקדש בירושלים היום כל אחד המזמורים של אוסף זה מתחיל עם הכותרת אף שיר מעלות אולי לא מורכב במקור למטרה זו תהילים אלה קובצו מאוחרים לשימוש על המסע לירושלים לחגים העברים השנתיים את הנושא של כל עליית שיר מציע הרבה alient או אלה המבקשים סוגדים היום אלוהים תהילים 120 בנוכחות אלוהים בייסורים
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תהילים 122 תפילה לירושלים זה יורד
מזמור 123 סבלנות לחסדי אלוהים
מזמור 124 העזרה באה yhwh
מזמור תהילים 125 לברכת אלוהים על עמו
תהילים 126 יהוה עשה דברים גדולים
ברכת aa תהילים 127 של אלוהים על מאמצים של האדם
תהילים 128 שמחה עבור מי ללכת בדרך של אלוהים
מזמור 129 זעקה לעזרה עבור yhwh
תהילים 130: תפילה של תשובה.
מזמור 131 כילד עם yhwh
מזמור 132 התוכנית הריבונית של אלוהים לעמו
מזמור 133 שבח של אחווה ואחדות אחווה
השבח תהילים 134 לאלוהים בשירים לרקתו Ascend ממשיכים למצוא מקום בין שירים רבים של הפולחן של היהודים צוואה וחלקם נוצרים היום לשרת דוגמאות עוצמה כמו של איך אנחנו יכולים להביע הערצה שלנו ואהבת האל באמצעות כוח השיר
salmos 121 shir lamaalot
asse einaim el heharim i turn my eyes to the mountains Alzo mis ojos a los montes
meain yavo ezri meain yavo ezri from where will my help come de donde vendra mi socorro
ezri meim yhwh ezri meim yhwh my help comes from yhwh mi socorro viene de yhwh
ose shamaim vearetz maker of heaven and earth hacedor de cielo y tierra
al iten lammot raglekha he will not let your foot give way el no dejará resbalar tu pie
al yanum shomerekha your guardian will not slumber nunca duerme tu guardian
hineh lo yanum velo yishan shomer yisrael See the guardian of Israel neither slumbers nor sleeps
mira al guardián de israel no le da sueño ni duerme
yhwh shomerekha yhwh is your guardian yhwh es tu guardian
yhwh tzilkha al yad yeminekha yhwh is your protection at your right hand
yhwh es tu protección a tu mano derecha
yomam hashemesh lo yakeka by day the sun will not strike you el sol no te molestará de
dia
veyareach balailah nor the moon by night ni la luna de noche
yhwh yishmorkha mikol raah yhwh will guard you from all harm yhwh te protegera de
todo mal
yishmor et nafshekha he will guard your life el protegerá tu vida yishmor tzecha uboekha yhwh will guard your going and coming
yhwh cuidara tu salida y tu entrada
meata vead olam now and forever ahora y por siempre
meata vead olam now and forever ahora y por siempre
lunes, diciembre 03, 2018
pablo saul no contradice la torah de yahshua bet
kehilla de corintios primera de corintios parashah tres pasuk trece shaliakh apostol emisario nos lleva para bamidbar numeros parashah treinta y uno pasukim veintidos y veintitres ciertamente el oro y la plata el bronce hierro estaño y plomo todo lo que resiste el fuego por fuego pasara y sera limpio bien que en las aguas de purificacion habra de purificarse y pasara por agua todo lo que no resiste el fuego asi es agua purificacion inmersion y fuego que es ruakh hakodesh de yhwh
jeremiah yirmiyah jeremias parasha veintitres pasukim veintiocho veintinueve la referencia de esta parashah por parte del emisario shaliakh apostol saul pablo shaul es mas que clara en el contexto hebreo de las profesias de jeremias el profeta que tenga un sueño que lo cuente pero el que reciba mi palabra que la proclame con fidelidad que tiene que ver la paja con el grano que tiene que ver la paja con el grano afirma no es acaso mi palabra como fuego y como martillo que pulveriza la roca afirma yhwh
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jeremiah yirmiyah jeremias parasha veintitres pasukim veintiocho veintinueve la referencia de esta parashah por parte del emisario shaliakh apostol saul pablo shaul es mas que clara en el contexto hebreo de las profesias de jeremias el profeta que tenga un sueño que lo cuente pero el que reciba mi palabra que la proclame con fidelidad que tiene que ver la paja con el grano que tiene que ver la paja con el grano afirma no es acaso mi palabra como fuego y como martillo que pulveriza la roca afirma yhwh
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jueves, noviembre 22, 2018
careismo kareit alef
caraismo alef caraita caraismo karait
el caraismo no considera la torah oral codificada en el talmud y otros escritos rabinicos subsecuentes como interpretaciones con autoridad sobre la torah de moises moshe moses ni menos sobre el resto de la biblia hebrea tanakh cuando existen libros reconocidos como canon
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miércoles, noviembre 07, 2018
que significa drash דְּרַשׁ
drash דְּרַשׁ significa interpretar este modo de leer la torah no solamente no solamente plasma un hecho literal profético sino que nos eleva para conocer la parte espiritual que sirve como guia para nuestras vidas
click aqui para leer completo
martes, noviembre 06, 2018
pablo saul shaul no contradice la torah de yahshua alef
antes de entrar de lleno en compartir nuestras parashot porciones de estudio hebreos el rebe afirma que la teologia literal sin drash espiritualidad es decir sin la compañia del ruakh hakodesh de nuestro bendito elohim es simplemente otra gran mentira de nuestro hashatan adversario quien mediante personas de una gran capacidad de analisis racional cambia y tergiversa el sentido del tanakh la biblia
mensajes presentaciones falsas profecías y el ocultamiento del nombre de nuestro elohim sustituyendo yhwh por lord señor dios con mayusculas o sin mayusculas yahshua por jesus cristo por jesus untado etceteras nuestro bendito elohim nos muestra que es soberano cuando solo su palabra se cumple y para adam el ser humano una y otra vez le es mostrado que su creador no necesita de el puesto que cada dia que pasa son nuevas teorias descubrimientos de sus leyes prendiendo los sabios en su astucia que creen saber lo ultimo cuando ese ultimo jamas existira para nuestro bendito yhwh que es sin principio ni fin y todo esto es aplicable para la teologia literal para nosotros todo pareciera tener un limite y es la muerte la sabiduria de nuestro amado elohim es sempiterna no racional para el finito cerebro humano y lo comprobamos cuando literalmente pretendemos avanzar en su torah su ley su palabra sus mandamientos el que tiene drash espiritualidad daas conoce y entiende
leamos primera de corintios parashah capitulo tres hermanos antes no les podia hablar como personas espirituales sino como para los que todavia no han crecido espiritualmente es decir os hablaba como para bebes en mashiakh el mesias las enseñanzas que les di fueron como leche porque todavia no podian comer nada solido y aun no estan listos para comerlo si todavia no siguen al ruakh elohim espíritu de elohim porque aun hay envidias y peleas entre ustedes no demuestra eso que todavia no han crecido espiritualmente y que actuan como cualquier otro del mundo no demuestra eso que todavia no han crecido espiritualmente y que actuan como cualquier otro del mundo cuando uno de ustedes dice yo sigo pablo y otro dice yo sigo apolos actuan como la gente del mundo yo sigo pablo y otro dice yo sigo apolos actuan como la gente del mundo es acaso apolos el mas importante es acaso pablo el mas importante es apolos el mas importante es pablo el mas importante solo somos siervos de elohim que los hemos ayudado para que aumenten su fe cada uno de nosotros hizo el trabajo que yahshua le dio yo sembré la semilla y apolos la rego mas yhwh la hizo crecer entonces el importante no es aquel que siembra la semilla ni el que la riega sino yhwh mismo que la hace crecer el que siembra y el que riega tienen el mismo proposito por lo tanto cada uno recibira una recompensa segun los resultados del trabajo que hagan ambos nosotros somos compañeros de trabajo al servicio de elohim bendito y ustedes son como la tierra que elohim cultiva ustedes son como una casa que pertenece para elohim puse las bases de esa casa como un habil constructor gracias al don que yhwh me dio pero tambien hay otros que construyen sobre esa base y cada uno debe tener cuidado de como hace su trabajo la base de todo ya esta construida y nadie puede construir otra base porque esa base es yahshua hamasiakh algunos construyen sobre esos fundamentos con oro plata piedras preciosas madera cañas paja pero en aquel dia el trabajo de cada uno se dara para conocerlo como realmente fue hecho ese día habra un fuego para poner en prueba su trabajo y para conocer la calidad de lo que cada cual ha hecho si lo que alguien construyo sobre esas bases resistira el fuego ese constructor recibira su recompensa si su construccion se quema sufrira perdidas el se salvara pero como alguien que escapa de un fuego ustedes son el templo de elohim y su espiritu vive en ustedes aquel que destruya el templo de elohim sera destruido por elohim el templo de elohim es santo por eso ustedes tambien son kadoshim santos no se engañen ustedes mismos si alguno se cree sabio segun la sabiduría de este mundo primero hagase ignorante para ser verdaderamente sabio porque la sabiduría de este mundo es una tonteria para yhwh asi esta escrito yhwh atrapa los sabios en la propia ingeniosidad de ellos y ademas yhwh sabe que los pensamientos de los sabios en el mundo no valen nada saul shaul pablo apolos pedro el mundo la vida la muerte lo presente lo futuro todo les pertenece ustedes pertenecen al mashiakh y el pertenece para elohim
en esta carta la primera para la kehilla de korintion corintios en su parashah capitulo tres en el pasuk ocho saulo shaul pablo esta hablando de tehillim salms salmos diez y ocho pasuk veinte que dice yhwh trata conmigo de acuerdo con mi tzedek justicia esto es conforme la limpieza de mis manos me recompensa que es la misma enseñanza de el tehillim salms salmos sesenta y dos pasuk verso doce que remarca la enseñanza de hacer bien porque el salmista reconoce en toda su amplitud que lo recibido es la exacta equivalencia de lo que hacemos dice el salmo que tambien de ti bendito yhwh pertenece khesed el amor misericordioso porque tu recompensas al adam todo hombre de acuerdo con su maasim los hechos en el pasuk verso tres de esta parashah pablo esta mandandonos para entender yeshayah isaiah isaias cuyo significado tiene varios alcances como todas las palabras en hebreo en este caso yesha es prestar adelantar enseñar con anticipacion añadir que en las claras es profetizar entoces yeshayah tambien yeshayahu la u suena para decir yahweh nos presta agrega regala enseña anticipadamente su voluntad baste decir que no necesitamos saber hebreo para tener el conocimiento del significado del nombre de cualquier profeta tenemos libros coneccion en la web bibliotecas etcteras este pasuk verso nueve saul shaul pablo nos conecta con drash espiritualmente con la parashah capitulo sesenta y uno pasuk verso tres el shaliakh mensajero apostol dice
nosotros somos compañeros de trabajo al servicio de elohim bendito y ustedes son como la tierra que elohim cultiva ustedes son como una casa que pertenece para elohim
el navi profeta yeshayah dijo elohim tambien me envio para anunciar que es el tiempo que yhwh bendito eligio para darnos yoshua salvacion y para vengarse de nuestros enemigos elohim también me envió para consolar los tristes para cambiar la derrota de aquellos en victoria y su tristeza en un canto de alabanza entonces los llamaran robles victoriosos plantados por elohim para manifestar su poder
ahora volquemos nuestra espiritualidad para entender que el shaliakh apostol mensajero saul shaul pablo estaba tratando con hermanos de corintos contensiosos y divisionistas y relaciona la profesia del navi profeta yeshayah isaiah isaias porque es necesario comprender que solo somos instrumentos usados por nuestro bendito elohim de el es toda la gloria de cualquier hecho que acontece y nosotros no debemos llegar para creer que alguno de nosotros podemos trabajar en la kehilla congresion sustituyendo anuestro amado elohim debemos tener muy claro que el que planta y el que riega son una ekhad unidad misma empleados por un ekhad maestro que es yhwh yhsh con su ruakh hakodesh espiritu santo en una tarea sin division sembrar y regar que parece en la literalidad acciones separadas en la esfera espiritual son una unidad inseparable para el profeta el poner la confianza con la misma revelacion profetica lo llevo para entender que es una solo obra y que fue un mero participante puesto por elohim para trabajar en su diseño elohim que es yhwh yhsh tiene un solo ruakh espiritu para las mismas finalidades y la participacion de escogidos y arrepentidos debe continuar el mismo diseño con todas las ganas individuales porque ciertamente los que tienen capacidad de trabajar mas duro y se desenvuelven mejor en su naturaleza humana aspiraran para mejor recompensa mas en la verdad divina de acuerdo con la escritura no es cuestion de capacidades fisicas intelectuales sino que de fidelidad
ciertamente los que son mas fieles tendran la mayor recompensa porque la fidelidad trae como consecuencia la ekhad unidad con nuestro bendito y poderoso elohim que en su justicia y misericordia se ha propuesto la salvacion de sus escogidos y arrepentidos que le son fieles en guardar sus mandamientos
repasemos primera de corintios parashah tres pasuk once hasta nuestro amado shaliakh apostol mensajero de yhwh amado usa una vision de constructor de una casa solida y firme en la que sus cimientos son nuestro yahshua es por la gracia de nuestro bendito elohim que el puede expresar con una facilidad unica que el orgullo espiritual es una abominacion cuando este existe nos puede conducir para construir con materiales equivocados sobre el cimiento que es yahshua y como reconoceremos el uso de material adulterado o simplemente un materia debil puesto que al final de la construccion esta debera pasar la pueba del fuego espiritual de nuestro amado yhwh amados amadas debemos cuidarnos de alimentar nuestra propia vanidad y hacer ídolos de nosotros mismos el oro refinado es una forma de decir que estas usando material precioso en la construccion de tu cobijo con elohim cada uno de nosotros debe necesariamente comprender que si puede haber una mala construccion sobre una buena base en yhwh no existe imperfeccion mas el nos da la oportunidad de nosotros escoger el material para construir no estamos obligados para usar lo que no deseamos usar mas al no aceptar las instrucciones de la torah de yhwh quedamos expuestos al peligro de usar materiales que no resistiran la pueba de fuego shaliakh apostol mensajero saul shaul pablo expone que no es posible compatibilizar una fe carnal con aquella fe emuna para vida eterna no es posible mezclar la corruccion que lleva al error con la actividad santa de la kehilla que exige vivir aparte del mundo aunque estemos en el con nuestro bendito y amado yahshua la kehilla congregacion que vamos construyendo es sencillamente kadosh santa nuestro mashiakh es la roca eterna firme permanente por los siglos de los siglos en todos los sentidos el como cimiento soporta todo tipo de peso que pongamos sobre el es su omnipotencia la que puede soportar todo el peso que en su momento nuestro elohim lleva por siempre nadie mas puede hacerlo y con ello debemos entender que en su naturaleza divina esta la capacidad de soportar el peso de una humanidad caida por ello no existe salvacion en ningun otro solo en yhsh que es yhwh nuestro bendito elohim ekhad uno solo es esta es una manera en que podemos entender el sentido de la expiacion y no existe otra base para mantener viva toda la esperanza de vida eterna vale decir no comprender el poder de la esperanza es no comprender nuestro bendito elohim si viene el dia que mostrara los frutos de arrepentiento en plena luz celestial no habra encubrimiento no habra acusador sino que todo sera mostrado para recompensar y para castigo y corruptas opiniones doctrina invenciones vanas y omisiones cuando se adora nuestro bendito elohim se daran para conocerlas podremos saber si somos repudiados y rechazados en aquel dia efectivamente conoceremos la misericordia la justicia de nuestro amado yhwh este es el fuego del que nos enseña saulo shaul pablo el que hoy es ruach espiritu abrasador para que vivamos la teshuvah arrepentimiento para vida eterna
yeshayah isaiah isaias parashah veintiocho pasuk verso dieciseis dice el yhwh omnipotente yo pongo en sion una piedra probada yo pongo en sion una piedra probada piedra angular y preciosa para un cimiento firme el que confíe permanecera firme con certeza navi el profeta yeshayah profetizo de yhsh en este pasuk verso
shalom asah
rebe karol
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mensajes presentaciones falsas profecías y el ocultamiento del nombre de nuestro elohim sustituyendo yhwh por lord señor dios con mayusculas o sin mayusculas yahshua por jesus cristo por jesus untado etceteras nuestro bendito elohim nos muestra que es soberano cuando solo su palabra se cumple y para adam el ser humano una y otra vez le es mostrado que su creador no necesita de el puesto que cada dia que pasa son nuevas teorias descubrimientos de sus leyes prendiendo los sabios en su astucia que creen saber lo ultimo cuando ese ultimo jamas existira para nuestro bendito yhwh que es sin principio ni fin y todo esto es aplicable para la teologia literal para nosotros todo pareciera tener un limite y es la muerte la sabiduria de nuestro amado elohim es sempiterna no racional para el finito cerebro humano y lo comprobamos cuando literalmente pretendemos avanzar en su torah su ley su palabra sus mandamientos el que tiene drash espiritualidad daas conoce y entiende
leamos primera de corintios parashah capitulo tres hermanos antes no les podia hablar como personas espirituales sino como para los que todavia no han crecido espiritualmente es decir os hablaba como para bebes en mashiakh el mesias las enseñanzas que les di fueron como leche porque todavia no podian comer nada solido y aun no estan listos para comerlo si todavia no siguen al ruakh elohim espíritu de elohim porque aun hay envidias y peleas entre ustedes no demuestra eso que todavia no han crecido espiritualmente y que actuan como cualquier otro del mundo no demuestra eso que todavia no han crecido espiritualmente y que actuan como cualquier otro del mundo cuando uno de ustedes dice yo sigo pablo y otro dice yo sigo apolos actuan como la gente del mundo yo sigo pablo y otro dice yo sigo apolos actuan como la gente del mundo es acaso apolos el mas importante es acaso pablo el mas importante es apolos el mas importante es pablo el mas importante solo somos siervos de elohim que los hemos ayudado para que aumenten su fe cada uno de nosotros hizo el trabajo que yahshua le dio yo sembré la semilla y apolos la rego mas yhwh la hizo crecer entonces el importante no es aquel que siembra la semilla ni el que la riega sino yhwh mismo que la hace crecer el que siembra y el que riega tienen el mismo proposito por lo tanto cada uno recibira una recompensa segun los resultados del trabajo que hagan ambos nosotros somos compañeros de trabajo al servicio de elohim bendito y ustedes son como la tierra que elohim cultiva ustedes son como una casa que pertenece para elohim puse las bases de esa casa como un habil constructor gracias al don que yhwh me dio pero tambien hay otros que construyen sobre esa base y cada uno debe tener cuidado de como hace su trabajo la base de todo ya esta construida y nadie puede construir otra base porque esa base es yahshua hamasiakh algunos construyen sobre esos fundamentos con oro plata piedras preciosas madera cañas paja pero en aquel dia el trabajo de cada uno se dara para conocerlo como realmente fue hecho ese día habra un fuego para poner en prueba su trabajo y para conocer la calidad de lo que cada cual ha hecho si lo que alguien construyo sobre esas bases resistira el fuego ese constructor recibira su recompensa si su construccion se quema sufrira perdidas el se salvara pero como alguien que escapa de un fuego ustedes son el templo de elohim y su espiritu vive en ustedes aquel que destruya el templo de elohim sera destruido por elohim el templo de elohim es santo por eso ustedes tambien son kadoshim santos no se engañen ustedes mismos si alguno se cree sabio segun la sabiduría de este mundo primero hagase ignorante para ser verdaderamente sabio porque la sabiduría de este mundo es una tonteria para yhwh asi esta escrito yhwh atrapa los sabios en la propia ingeniosidad de ellos y ademas yhwh sabe que los pensamientos de los sabios en el mundo no valen nada saul shaul pablo apolos pedro el mundo la vida la muerte lo presente lo futuro todo les pertenece ustedes pertenecen al mashiakh y el pertenece para elohim
en esta carta la primera para la kehilla de korintion corintios en su parashah capitulo tres en el pasuk ocho saulo shaul pablo esta hablando de tehillim salms salmos diez y ocho pasuk veinte que dice yhwh trata conmigo de acuerdo con mi tzedek justicia esto es conforme la limpieza de mis manos me recompensa que es la misma enseñanza de el tehillim salms salmos sesenta y dos pasuk verso doce que remarca la enseñanza de hacer bien porque el salmista reconoce en toda su amplitud que lo recibido es la exacta equivalencia de lo que hacemos dice el salmo que tambien de ti bendito yhwh pertenece khesed el amor misericordioso porque tu recompensas al adam todo hombre de acuerdo con su maasim los hechos en el pasuk verso tres de esta parashah pablo esta mandandonos para entender yeshayah isaiah isaias cuyo significado tiene varios alcances como todas las palabras en hebreo en este caso yesha es prestar adelantar enseñar con anticipacion añadir que en las claras es profetizar entoces yeshayah tambien yeshayahu la u suena para decir yahweh nos presta agrega regala enseña anticipadamente su voluntad baste decir que no necesitamos saber hebreo para tener el conocimiento del significado del nombre de cualquier profeta tenemos libros coneccion en la web bibliotecas etcteras este pasuk verso nueve saul shaul pablo nos conecta con drash espiritualmente con la parashah capitulo sesenta y uno pasuk verso tres el shaliakh mensajero apostol dice
nosotros somos compañeros de trabajo al servicio de elohim bendito y ustedes son como la tierra que elohim cultiva ustedes son como una casa que pertenece para elohim
el navi profeta yeshayah dijo elohim tambien me envio para anunciar que es el tiempo que yhwh bendito eligio para darnos yoshua salvacion y para vengarse de nuestros enemigos elohim también me envió para consolar los tristes para cambiar la derrota de aquellos en victoria y su tristeza en un canto de alabanza entonces los llamaran robles victoriosos plantados por elohim para manifestar su poder
ahora volquemos nuestra espiritualidad para entender que el shaliakh apostol mensajero saul shaul pablo estaba tratando con hermanos de corintos contensiosos y divisionistas y relaciona la profesia del navi profeta yeshayah isaiah isaias porque es necesario comprender que solo somos instrumentos usados por nuestro bendito elohim de el es toda la gloria de cualquier hecho que acontece y nosotros no debemos llegar para creer que alguno de nosotros podemos trabajar en la kehilla congresion sustituyendo anuestro amado elohim debemos tener muy claro que el que planta y el que riega son una ekhad unidad misma empleados por un ekhad maestro que es yhwh yhsh con su ruakh hakodesh espiritu santo en una tarea sin division sembrar y regar que parece en la literalidad acciones separadas en la esfera espiritual son una unidad inseparable para el profeta el poner la confianza con la misma revelacion profetica lo llevo para entender que es una solo obra y que fue un mero participante puesto por elohim para trabajar en su diseño elohim que es yhwh yhsh tiene un solo ruakh espiritu para las mismas finalidades y la participacion de escogidos y arrepentidos debe continuar el mismo diseño con todas las ganas individuales porque ciertamente los que tienen capacidad de trabajar mas duro y se desenvuelven mejor en su naturaleza humana aspiraran para mejor recompensa mas en la verdad divina de acuerdo con la escritura no es cuestion de capacidades fisicas intelectuales sino que de fidelidad
ciertamente los que son mas fieles tendran la mayor recompensa porque la fidelidad trae como consecuencia la ekhad unidad con nuestro bendito y poderoso elohim que en su justicia y misericordia se ha propuesto la salvacion de sus escogidos y arrepentidos que le son fieles en guardar sus mandamientos
repasemos primera de corintios parashah tres pasuk once hasta nuestro amado shaliakh apostol mensajero de yhwh amado usa una vision de constructor de una casa solida y firme en la que sus cimientos son nuestro yahshua es por la gracia de nuestro bendito elohim que el puede expresar con una facilidad unica que el orgullo espiritual es una abominacion cuando este existe nos puede conducir para construir con materiales equivocados sobre el cimiento que es yahshua y como reconoceremos el uso de material adulterado o simplemente un materia debil puesto que al final de la construccion esta debera pasar la pueba del fuego espiritual de nuestro amado yhwh amados amadas debemos cuidarnos de alimentar nuestra propia vanidad y hacer ídolos de nosotros mismos el oro refinado es una forma de decir que estas usando material precioso en la construccion de tu cobijo con elohim cada uno de nosotros debe necesariamente comprender que si puede haber una mala construccion sobre una buena base en yhwh no existe imperfeccion mas el nos da la oportunidad de nosotros escoger el material para construir no estamos obligados para usar lo que no deseamos usar mas al no aceptar las instrucciones de la torah de yhwh quedamos expuestos al peligro de usar materiales que no resistiran la pueba de fuego shaliakh apostol mensajero saul shaul pablo expone que no es posible compatibilizar una fe carnal con aquella fe emuna para vida eterna no es posible mezclar la corruccion que lleva al error con la actividad santa de la kehilla que exige vivir aparte del mundo aunque estemos en el con nuestro bendito y amado yahshua la kehilla congregacion que vamos construyendo es sencillamente kadosh santa nuestro mashiakh es la roca eterna firme permanente por los siglos de los siglos en todos los sentidos el como cimiento soporta todo tipo de peso que pongamos sobre el es su omnipotencia la que puede soportar todo el peso que en su momento nuestro elohim lleva por siempre nadie mas puede hacerlo y con ello debemos entender que en su naturaleza divina esta la capacidad de soportar el peso de una humanidad caida por ello no existe salvacion en ningun otro solo en yhsh que es yhwh nuestro bendito elohim ekhad uno solo es esta es una manera en que podemos entender el sentido de la expiacion y no existe otra base para mantener viva toda la esperanza de vida eterna vale decir no comprender el poder de la esperanza es no comprender nuestro bendito elohim si viene el dia que mostrara los frutos de arrepentiento en plena luz celestial no habra encubrimiento no habra acusador sino que todo sera mostrado para recompensar y para castigo y corruptas opiniones doctrina invenciones vanas y omisiones cuando se adora nuestro bendito elohim se daran para conocerlas podremos saber si somos repudiados y rechazados en aquel dia efectivamente conoceremos la misericordia la justicia de nuestro amado yhwh este es el fuego del que nos enseña saulo shaul pablo el que hoy es ruach espiritu abrasador para que vivamos la teshuvah arrepentimiento para vida eterna
yeshayah isaiah isaias parashah veintiocho pasuk verso dieciseis dice el yhwh omnipotente yo pongo en sion una piedra probada yo pongo en sion una piedra probada piedra angular y preciosa para un cimiento firme el que confíe permanecera firme con certeza navi el profeta yeshayah profetizo de yhsh en este pasuk verso
shalom asah
rebe karol
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con nuestro bendito elohim yhwh jamas tendremos paz en este mundo
yhwh nuestro bendito elohim nos ha prometido paz pero no en este mundo porque este no es su reino malakhi malaquias parashah bet capitulo do...