rebe karol toledot

nuestro padre celestial amado nuestro unico elohim nos enseña repetidas veces  cual es su nombre personal kadosh bendito exodo shemot parashah capitulo tres pasuk verso quince  vayidaber yhwh el moshe le amor bais yisroel elohim avraham elohim yishak elohim yaakob shemo leolam va ed yhwh ademas dijo elohim para moises asi diras para los hijos de israel yhwh  elohim de vuestros padres elohim de avraham elohim de isaac y elohim de jacob me ha enviado con vosotros este es mi nombre para siempre con el se me recordara por todos los siglos  comentario del rebe ninguna version ni traduccion puede evitar reconocer lo claro de estas palabras ya sea en sus prologos tambien con letras pequeñas las biblias impresas reconocen que por costumbre por arbitrariedad de los traductores se usa god dios teo adonay kirios lord etceteras y mucha de la informacion no puede dejar de mencionar que judios los masoretas es decir aquellos que llegaron para reemplazar  los antiguos ...

comentario del rebe carol se nos presenta el impulso de querer que todos conozcan  el nombre de yhwh y muchas veces pasamos por alto el hecho de que en estos tiempos es la voluntad de yhwh que decide quienes lo proclaman porque el escogio tambien  porque nos permite arrepentirnos no todos llegaremos para ser su pueblo su familia aunque una mil veces pastores sacerdotes rabinos y otros repiten que todos seremos salvos de cualquier manera yaakov santiago parashah capitulo dos  pasuk verso diez  lo expresa de esta manera shomer kol ha torah mitzvah ashem overoh kol mitzvot porque cualquiera que guardare toda la ley pero trasgrediere en un punto se hace culpable de todos comentario del rebe pensamos que cualquier verdadero creyente en la renovacion del pacto que hace una vez tevilah inmersion purificandose  y se hace  parte de la kehilla de yhwh no llegara romper cualquier de los mandamientos con proposito sin embargo esto no ocurre como nos gustaria que fue...

esta es una advertencia contra la hipocresia eclesiatisca en las sinagogas iglesias cultos incluso alguna congregaciones de yhwh mateo capitulo veintitres versiculos uno al siete entonces yahshua dijo para la multitud y sus discipulos  los maestros de la ley y los fariseos se sientan en el asiento de moises asi que deben tener cuidado de hacer todo lo que dicen  pero no hagan lo que hacen porque no practican lo que predican atan cargas pesadas  incomodas y las colocan sobre los hombros de otras personas pero ellos mismos no estan dispuestos levantar un dedo para moverlas  todo lo que hacen esta hecho para que las personas los vean hacen sus filacterias anchas y los flecos en sus prendas largos  aman el lugar de honor en los banquetes y los asientos mas importantes en las salas de reunion   les encanta ser recibidos con respeto en los mercados y ser llamados maestros pastores rabinos  por otros frente al desafio que nos plante...

desde el principio las escrituras nos enseñan la diferencia en creer tener fe para vivir en este mundo y  emunah  fe para vida eterna y el no saber la diferencia nos divide como seres humanos y de aqui los miles de modelos de fe que nos alejan de nuestro bendito elohim del judaismo rabinico religioso tal como le conocemos hoy se piensa que se  inicio en el monte sinai con  mosheh  moises incluso algunos de sus estudiosos dicen que data desde la creacion y que fue dado para  adam  el ser humano como religion

ivri bayith familia hebrea para pesakh el seder modo de celebrar de pesakh en hebreo סֵדֶר orden colocacion es decir el modo la practica de como es pesakh comienza con la preparacion de una carnita en el dia diez que para el pueblo ivri hebreo es comida la primera cena  y la segunda si queda en la primera noche de pesakh el día catorce del primer mes la celebracion respecto del calendario gregoriano hace que exista una diferencia en cuanto la fecha por ello su movilidad es entre finales de marzo y hasta mediados de abril     despues de la resurreccion de yahshua bendito adon señor nuestro  pesakh es para todo ivri hebreo arrepentido y escogido de elohim yhwh la semana en la que se celebra  la salida de mitzrayim egipto y la resurreccion de melekh yahshua mashiakh rey yahshua mesias en shemot exodo parashah capitulo doce pasukim versos uno al catorce se establece el mandato que esta escrito en nuestro corazon y mente mandato perpetuo esta parasha...

cuando lean esta  parashah  enseñanza las transliteraciones en griego y en hebreo les ayudaran para incrementar su   drash  espiritualidad y avanzar para  sod  despejar incognitas la letra kh suena como jota bien marcada la k suena como una h de hotel en ingles y la h puesta al final de una palabra acentua la letra anterior para ella asi por ejemplo  parashah   la letra sh suena como ch de chile un hebreo escucha su  roeh  pastor como asi tambien busca consejo en su  rebe  pero jamas se permite que ellos sobrepasen en la vida personal la voz del  ruakh  de yhwh nuestro bendito elohim el y solo el tiene la palabra correcta se predica se ha escrito se estudia  mucho acerca de no perder la salvacion                                                            ...